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论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，
惟汉体书，笔法之变。于帝王中，亦有羲献。有煜昭陵，蒸云激电。品冠一神，中寓万善。
草书所自何所授，初变楷法为章奏。当时作者最得名，崔瑗杜度张伯英。三人真迹已罕见，后来继之有羲献。笔端变化妙入神，逸态雄姿看劲健。
呜呼吕夫子，天姿素颙昂。文献绍家学，刻意稽虞唐。看书如月，洞照所未详。云雾养豹质，彝尊瑑龙章。
父子而善书，自羲献而始也。寥寥千载，固已莫之拟也。至于我朝，有楚国之芈也。不陨其名，虽未济厥美也。其读父书，亦非括之比非。瞠乎望洋，混混犹此水也。
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。十字街坊，几下捶皮千古快；八仙桌上，一声醒木万人惊。凿破混沌作两间，
女娲立极断鳌足，羲画之先无刻木。始观鸟迹制文字，夜鬼哭天天雨粟。篆隶变化生八分，行草复作何纷纷。六书古制既茫昧，载籍况遭秦火焚。
近年好语开蹙额，廊庙主人还稷契。诸葛亮公彙进民所怀，械必提之右乃挈。善随类举皆可观，
风俗去古远，人伪日败常。故知取士法，时焉立纪纲。设科发自汉，糊名始於唐。前辈务实学，倡道赖欧阳。
伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。
宇宙喜一统，于今三十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。青原有王老，历世羲献贤。
上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
昔年拄玉杖，去看庐山峰。远山如游龙，半入青天中。四顾无人独青秀，五老与我同舂容。手弄石上琴，目送天边鸿。
汴水奔流天子都，海涵百谷来群儒。黑笠白袍纷盈衢，清才落笔各有徒。人人怀矛戈戟殳，文阵未战磨以须。我方整旅备不虞，坐惊絷微党援孤。
吾宗有令弟，所志乐夷简。载笔游两京，襟抱常坦坦。自言外祖翁，素不治资产。平生有砚田，耕获同渭浐。
王门之书祖始兴，他帖阁本皆洞精。独余此帖难强名，妙处顿使俗眼惊。唐人硬黄昔流声，纸古墨暗如晨星。儿曹缄口勿浪评，更看羲献森阶庭。
古人削竹以为笔，木板为方竹为策。其字科斗或鸟迹，或篆或籀煤傅漆。未有今人所谓墨，晋发汲冢尚可识。地中间获钟鼎刻，文为之具未为极。