按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
禅心独理灯无尽,曲论怀私物不齐。拱木已严千岁冢,狂澜难决万金堤。古今蔽显神功相,天地韬藏裕眼迷。会看清风明月夕,云间端有鹤来栖。
入城一见便金兰,青眼论心视肺肝。日用共为时世笑,书眠常见鬼神看。狂歌雪裹忘年老,高卧城中傲岁寒。但愿康宁百二十,年年斫雪访袁安。
融融洩洩非烟雾,金门玉堂严陛枑。上帝高居朝百灵,神人真官俨无数。九华种德萱堂仙,许傍红云听韶頀。琼林宴罢偃霓旌,诏赐麒麟引归路。
夜雨彻五更,江水长三尺。醉卧了不知,开篷洒余沥。萧瑟复未已,北风阻行色。篙师请祭神,索我留半日。
物齐人即我,天运古犹今。但得丹田固,宁忧白发侵。情忘心坦坦,神定息深深。却笑灵均辈,悲哀泽畔吟。
一相无相,虚空等量。一身多身,物像俱春。动也出岫之云,静也居谷之神。现形说法也,刹刹尘尘。
山林眉目,水月身心。雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。机头绵绪,线尾金针。谁云道大兮自有知音。
心得而真,物应而神。幻住三昧,觉了诸尘。洒洒落落不共法,浩浩荡荡无边身。明明白白随流月,叶叶华华到处春。
机锋不敏,神观不清。一点寒灰后,三乘热椀鸣。历代祖咽喉把定,十方心手段放行。春风剪剪兮,物像英英。
邈之不真,传之不神。得而无得,亲而无亲。体离微彻照之智,本盖载生成之仁。出一二三之数量,等千百亿之分身。用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。
怒眉嗔目,枯肠空腹。面冷莫触,气清可掬。乘仙槎而棹星河,握玉斧而修月毂。真见法以唯心,妙契神於即物。
胡床小小身,握麈默而神。唤醒旷劫之梦,沥乾沧海之津。霁空摩尘,风月重轮。群机活活物中眼,一点英英华上春。
礼备乐成,物称诚竭。相维辟公,神人以说。歌雍一章,诸宰斯入。天子万年,无竞维烈。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。为高唐之客。
楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿 、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。