按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
四明山南郁嵯峨,异气上与青天摩。人豪挟秀布山下,余为巧匠擅一窝。颀然而长独出者,此中巧处得最多。谁知造物亦有意,要为公输世其科。
徜徉古梵宫,如坐画图中。峰碍半山日,阁来三面风。静观知物变,老话入僧空。莫讶搀门户,吾今已秃翁。
此来知几番,此景孰能言。有堰留河水,无山碍稻村。船收菱入市,家植桂当门。风物有如此,谁招二陆魂。
骈拇不碍履,枝指不害持。两者各自适,意其天所为。決之足反蹇,齕之手反萎。万物固有命,劝君休说醫。
业已将身落耦耕,时於观物悟浮生。择栖未定鸟离立,避碍已通鱼并行。野老窥巢占太岁,牧儿敲角报残更。绝胜倚市看邮置,客至还无菜甲羹。
我心适无事,看云起南山。层檐接空影,而不碍往还。昔年凡鳞化,乘此青冥间。肤寸未膏物,黄埃满人寰。刚风忽吹断,小寄白石间。岂不自怡悦,良田变茅菅。何当鞭丰隆,上扣虎豹关。
浙江之东县新昌,乃在千岩万壑之中央。侧身重足恐无路,五步一涧十步冈。君家茅堂此卜筑,白石丛抱青璟勣。西接林薄南通塘,低者出地高出墙。
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。
昔年过饶州,一事独希差。清川浴妇人,以书不以夜。上流濯垢腻,下流汲归舍。供佛与事尊,共用如啗蔗。
儿童恨芳草,不识春长在。箪瓢乐不断,焉知颜发改。黄鹤雅人听,鶗鴂亦可罪。混沌何曾死,拱璧莫轻碎。
扬子云易为太玄,邵尧夫易为皇极。温公之易曰潜虚,观物行成有七易。环圆其形刳其中,圆则能转中则容。譬如门牡必有牝,环中居士心与同。
大道绝群伦,古今无匹配。张子涉其源,超然意冥会。宴坐一堂空,乾坤皆破碎。八荒自神游,万法非我对。
丹灶久已毁,井泉空独存。此地非常地,今人非昔人。我愿刀圭药,轻举朝月宸。一言洗天日,万物归阳春。
患累资生无有涯,选官选佛学丹霞。须知发划殿前草,不碍萱开堂北花。万法从心心是正,一心逐物物皆邪。夜窗寂寂青松下,究彻根源始到家。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。衲僧家真庆快。物我虚空,混成一块。更於何处著根尘,只个堂堂观自在。
大而无外,小而无内。合虚空而无欠无余,混万象而成团成块。不出不在,不失不坏。我不与物争,物不为我碍。路逢达道人,不将语默对。三千界里放光明,双六盘中休喝彩。
二仪同根,万物一源。机活静枢之臼,象成玄牝之门。幽而不昏,湛而若存。用妙触而出碍,体至虚而无痕。车辙出门而合度,桃李成蹊而不言。
性习林泉,身心信缘。长虹敛雨,照雪倚天。头头物物随宜说,刹刹尘尘各住禅。妙触出碍,幻成自然。
心心绝缘,了了亡年。吞佛空三世,披经等大千。妙观智出碍,韶昼春无边。齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。