按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
初识后亭山,一赏北岩秀。更闻将军隐,飞策飞云岫。何为英烈姿,石壁寄门窦。和非马力竭,依险聊自救。
伴涣方兴日,忧危未决前。伪书知莽诈,新历断周延。冰作群疑泮,风从一语传。龟灵无此识,上智炳机先。
君不见陇州石鱼生地下,中有鰌鲫皆同化。又不见衡湘石鱼生山中,鱼身鳞鬣俱如画。世间何独此石为鱼形,石蛇石蟹皆如生。虾蟆口吻酷肖似,螬蛴动几能行。
它山堰头足奇观,百万雷霆声不断。谁把并州快剪刀,平剪波澜成两段。四明山深水源远,众壑会谿长漫汗。滔天狂潦不少留,泻入长江势奔窜。
皇天分四序,春生而秋成。春风焕九野,秋气呈清明。万物一以实,物物含生生。我公秉元化,全体涵金晶。
林壑黄昏外,衡门紫翠边。火耕今已老,云卧几何年。棋敛将残局,篙回兴尽船。画麟真已矣,骑犊适悠然。
室罄囊空气不衰,朵颐宁肯舍灵龟。多金未羡陶朱富,淅玉姑为杜老炊。暖客情难到貂鼠,惠人智不及蒲葵。春风可笑随流俗,不长桃枝长棘枝。
大埠初分生怪石,曾与不周山作骨。山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛。娲皇炼石补天工,化作五星成五色。地下为石天上星,顽质变化生神灵。
有叟匿姓名,自号为潜夫。潜身在云泉,潜心入虚无。身心俱已潜,质直反若论。智者谓之智,愚者谓之愚。
水于天地间,体物而不倚。其数为天一,众有之所始。其辰为壬癸,重任之所揆。其德为智端,非非而是是。
晦翁去后道无传,智水仁山尚宛然。一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉。心留雨暗云深处,魂在月明猿哭边。山上仙灵还聚合,虹桥消息问何年。
曾颜得圣传,何谓鲁与愚。外察若不足,内朗实有余。择树鹊巢高,罥虫蛛网虚。曲士挟小智,岂不雄里闾。
槁木岂有情,顽石且无知。何术使之动,不假人力施。纬竹以为车,堰水江之湄。湍流既迅急,枢轴为斡移。
芳草谓发颠,美石谓发狂。自贤与自智,岂必草石尝。勿以夫子调,而欺赐也墙。勿以圣人室,而鄙由也堂。
圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。著述成书不得已,令人诵习知吾宗。辞文旨远非外至,一一流出自胸中。如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。
谛观天地间,物物无非易。有情洎无情,与我固真一。伏羲未仰俯,卦象已先画。乾坤易之门,神机尽开辟。
富贵有何好,只以劳其形。吾居在山林,四体常安宁。寒缉沼中荷,饥斸松下苓。苍苔没幽径,白云度疏棂。
巴陵三转语,南源女人拜。人贫智短,马瘦毛长,灵鹫峰头一炷香。
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。