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诗来格律辞皆老,却恨有砖抛不早。只因清兴与花同,千咏昔闻今健倒。君家装额要冰肌,我圃耐寒夸合抱。秀色孤根各自宜,玉堂茅舍俱相恼。
仙李蝉嫣系绪长,彤岩谱牒自曹王。滔滔江汉流波漫,濯濯芝兰奕叶芳。陵井已偕儒术显,异岩尤擅史才良。榆枌倍借钧重,阀阅高腾万丈光。
微王大峡何峥嵘,叠嶂层峦碍飞鸟。石壁排空何可凿,拽云蒸雾无昏晓。凝思天地始胚胎,清川一道何从来。联峰既非巨灵擘,绝岸不闻神禹开。
靖节田园兴,子真岩谷情。古人虽不见,今代有同清。道义丘山重,轩裳羽翮轻。萧然无俗累,心地湛虚明。
天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。
论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代,又以其羽尚之笃而溺之于专。维唐设科,身判书言。作成自初,欧褚争先,
混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。