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子云一去千余载，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。
圣学不嗣千余年，并与小学遗其传。其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
皇帝亲政之初旬，史臣了翁侍严宸。宜州太守当就国，袖出谏疏前开陈。炎荒僻在飞燕外，陛下一眎同吾仁。毋云指搐非害事，往往四体为不信。
大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。乾效于天坤法地，六子运用眇难测。天理人文一宣朗，万化昭然从此出。发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。
去年游凌云，传观一篇书。问客谁所作，作者安少愚。少愚宾城人，万里走东吴。悯俗日抢攘，正途欲芒芜。
如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。众生与佛同受持，谓有定法便虚假。祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
事上官当以主。溢美而言，是谓私徇。唐君果何人，面临是此于宝晋。予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
伟王人之典学，本天纵之多能。续六艺之绝业，环诸儒而讲明。璧跗蔚其流芳，琼字焕其腾英。居蠖濩而储精，炳龟龙而效灵。
何师何许人，何用与世绝。向来修何行，於今得寂灭。复以何因缘，梦与老夫诀。是身如虚空，而有何差别。
自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。碧玉嶙刚烟雾堆，凿开混沌加架突兀。不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。
物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。开闢由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
维摩居士病不起，却向方丈说法无一事。此证何证无实证，针灸汤药所不治。子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。
学古入官非易事，同寅协恭第一义。昨汝行矣重吾忧，今吾闻之为汝喜。有如此广文先生，真所谓法家拂士。寄声忽到我，用情应为汝。
山连霞，水半沙，十步九步神仙家。草初芽，树欲花，香风二百里春华。
神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。次看峡内有明堂，外峡内堂垣气结。交结深时垣气牢，交结浅时垣气洩。回看远障起星峰，认得星峰是祖宗。
易道皆万变，万彙寄一易。大道降九流，至理散方术。譬犹八面窗，八方可从入。譬犹九达衢，九轨所由出。
忧吾所谓果何忧，忧国忧家卒未休。坐法马迁方去汉，释囚箕子未归周。西风万籁声声恨，夜雨疏桐点点愁。有客不知吾所向，却将米价问南州。
我知君子有常心，谁谓春秋无定法。常心定法皆一途，万变在前吾不惑。锦衣白马青油客，回首伤心沦异域。缟带喜赠延州来，一见浑如旧相识。