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循规守短，无绳自缚。纵贡无碍，外道魔军。存心澄寂，默照邪禅。恣意忘缘，解脱深坑。
所画者谁子，将非高阳儿。满腹常贮酒，何异於鸱夷。陶陶以自乐，礼法不可縻。酿酒用老瓦，漉酒脱接{上四下离}。
仙以静为道，佛以空为宗。群动本皆静，万有体恒空。服食迷静趣，仙道不可从。宴息昧空性，佛理无由通。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
妙指闲柴意马师，失之千里费工夫。佛法不是这道理，拙用金毛作野狐。
普礼三身四智佛，一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。一月六旬权准则，一年四会表参同。妄念不生无损益，五千连贯赠寰中。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
失却本来面目，个个日南长至。先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
龙树非形相，独现圆月体。说法如虚空，非舌谈真理。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。
般若真微妙，无相为宗要。无住元为体，十方皆昭耀。研穷理趣长，堆卷积山冈。言言不及，一口吸西江。
宿雨洗去山面尘，东君料理山家春。浩劫壶中勿新岁，枯木岩前有古人。寒暑不到以法界为处，齿发不老以虚空为身。坐间默有相传意，川上乾无逝去津。
传之失真，体之而神。明白智圆而有照，清虚理极而无身。心萌法法，影落尘尘，一段精光华上春。
心缘身外境，法相本常存，若求无生理，先明取善根。
天生颜貌几何般，鹤骨餐霞厌俗观。赤水华池谁法则，白银为阙又堪看。来传音旨俱然混，位有尊卑勿异端。逆顺之中关理性，心田静外岂相干。
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。万里山河宽更宽，一切众生智者解。因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。天最大，无比擬，
妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。左手抑扬禁淫邪，右手徘徊堪瞻瞩。法於天，象於地，
全无体段弟一弱，十指乖张时更错。五音不辨信手弹，薄会人前言自乐。弦不调，手不洗，更兼指下无道理。
