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至人无已，言犹在耳。万法作本根，天地相终始。一占帝与九龄梦，三听山呼万岁声。
吾早曾经多劫修，大通智胜本因周。困何佛法不现前，为伊不荐混迷流。
三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知。迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。祗这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。三僧祗劫随时立，心心心即是如今。
佛法无多子，久长难得人。念念坚不退，堪作了事身。不消心外觅，堂堂本法灵。十方佛共语，更不费精神。普庵如是道，何患不圆成。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
自从达解本心光，陈见解者希相许。今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。自伤嗟，凭谁语，
失却本来面目，个个日南长至。先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
老卢得法非僧相，庞老通明岂离家。大事未成俱业网，除非了本是生涯。
方明实见身，见身非是身。法身无所得，非相本来人。
犹道人如归，归道不如如。道本无象法，无念契无为。
无所从来去，法身非住处。弃满十方空，言说非本据。
未得尘劳息，须依善知识。若肯慈悲学，发愿施心力。入泥并入水，莫作闲戏剧。扬眉动目庭，法身无穷极。
一成一切成，一坏一切坏。法身无二相，总别无罣碍。凡圣本自无，性天真常在。寄语住山人，伊作麽生会。
此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。
灵山话月，曹溪指月，禅可禅而成大过。一念顿超没量人，六月雪歌向猛火。
普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。信心清净通灵感，万病俱销释业愆。文殊体，用普贤，活人歌裹现金仙。
玄之又玄，众妙之门。空之又空，一法常存。要见本来真面目，除非直入这三门。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。