按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。固然两人阴与阳,大要一个不得已。所从无声亦无臭,所出如彼复如此。成象效法森目前,大自三才小一虮。
胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。忻然谓我便登陆陟。
道人东立海上山,锡飞西落大江北。双屦还乘海去起,西过当阳驻山曲。倚岩引锡神泉涌,一道明虹出幽谷。兀然孤冥踞盘石,清夜鬼神礼白足。
灵源独耀脱根尘,岂论空身与色身。若论有无宁见法,须知开悟不因人。病瘖得味难形语,走饿还家忽忘贫。薪火相交多少险,烦师与众指迷津。
我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。昨者应茂才,西行觑朝美。时当庆历初,选举宝多士。
书云开管宴,法轮食轮转。觑之双眼盲,味之唾三嚥。云门胡饼,谩自夸张,杨岐栗蓬,急须收卷。露柱灯笼,春风满面。
十方义聚,和气如春。非魔非佛,无主无宾。食法二轮能妙转,不虚剪月过书云。闻韶不知味,门户喜重新。
山蔬有真味,肉食者不知。老我於空林,自爱园中葵。种莳举有法,采撷初无时。置之折脚铛,燎以枯松枝。
寒浦先零之姿,古岩后凋之操。雪满颠一味寒酸,雪拥肩十分枯槁。任缘而住也,触处有余。随机而应也,无适不可。家法森严,钳鎚糙暴。承当者谁,如溱长老。
主中主,无相光中施法雨。醍醐一味灌群机,皆入无为涅磐宇。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。信心清净通灵感,万病俱销释业愆。文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
岩居得幽胜,俗累无忧伤。占彼凤山腋,建兹法云堂。宵眠一毡蒲,昼食几稻粱。净众集善缘,勇猛能自强。
关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。
爱士风流古,繙书气味长。诗家入陶谢,书法到颜杨。竹石故无恙,人琴今则亡。二龙天下秀,一一看增光。
雪霁风犹万竅号,微吟拥鼻袖无羔。一寒如此还风味,和得诗成句法高。
邺中七雄迹既扫,谢楼梦断池塘草。仙李诗人麻竹多,佳句唯传杜陵老。省郎句法专后来,压尽今世诗流才。并刀翦水有佳致,月中聚雪无纖埃。
口爽於滋味,深思命本根。心邪迷妄相,圣法教中言。
患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。争知道味却无言,时得茶香胜酒。
冥搜多景趣,悟则顿神清。拘束终难得,冲和入道情。知微通理性,滋味好研精。妙用天然法,阴功蕴大名。