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秋空和月卷玻瓈，清入肝脾触拨诗。元自生来全体具，只缘见处一分亏。俗情数日须圆候，识者先几畏满时。千古词人谁解首，拟将今夕法佳期。
皇帝亲政之初旬，史臣了翁侍严宸。宜州太守当就国，袖出谏疏前开陈。炎荒僻在飞燕外，陛下一眎同吾仁。毋云指搐非害事，往往四体为不信。
如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。众生与佛同受持，谓有定法便虚假。祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
予于是帖，有感者四。馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。
笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹，是三者固定足以名家而无愧矣。於虖，佑陵天纵八体，公蒙识拔，独在初岁，亦宜有此具美也。宝此幅纸，以见太平之游艺，惟秘阁是亲。
熊腾踔而多疎，意轩昂而多趣。倏焉如籋电之驹，沛然如纵壑之鱼。使之为山泽之癯，抱是道以自娱，闻清风而兴起，望膏泽之沾濡，
公之素守，日烈霜严。公之大节，斗揭岩瞻。笔势所存，心画可占。八法具体，匪柔匪铦。
左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之仿佛乎。
书之神韵虽于心，书之汉度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
谨严而稳惬，一笔之涉，足寓心法。淳熙之相业，动守检押。耳目犹接，列于书籍，百体不乏。是曰王鲁公之帖。
宣和御府皆法书，珍藏直及钟王初。徒缘绢素少晋储，著定聊复称唐摹。气全神王断裂余，更有数体同官奴。百年风尘阅穹庐，回首六阁怀东都。
为御史而称其铁面，宜笔力之健。尹成都而琴鹤以行，宜字体之清。书法何出，心即其物，可以比魏公之笏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。
先亲去无归，家有十男子。春秋此堂上，拜起共祭祀。一贫乃青毡，书种幸未已。人言抱子晚，君已三十四。
山连霞，水半沙，十步九步神仙家。草初芽，树欲花，香风二百里春华。
灵源聚英气，融作云霞精。霆伯挹其秀，胸府怀光晶。诵书过万卷，落笔超群英。文章有余力，武诗吟性情。
不是金涂丈六仙，庄严法界想西天。自因僧净镌空像，谁说秦皇缆海船。全体未知何日现，半生且坐此山禅。石头照水无尘土，饱听钟声杂管弦。
迷真渺无始，飘业产钱唐。外族宗南郡，门风祖偃王。微缘先劫种，宿习妙龄彰。父母怜多病，亲实怪异常。
平生宗释复宗儒，竭虑研精四体枯。莫待归全寂无语，始知诸法本来无。
千斤黑牸将黄犊，八岁山童手坚竹。呵牛行前童御之，坤艮为谦直初六。夷山入地山已库，微阴更在山之麓。观爻玩象谦复谦，不待占辞意先足。