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国家文治今百年，多士孰赉皆知天。南宫坐试二三策，能使海内无遗贤。院门晨开官烛烂，白袍鹄立人五千。上谈礼乐祖姬孔，下议制度轻雠玄。
燕昭志报复，金台求俊贤。下齐如破竹，大耻雪九泉。六王死灰人，安可与比肩。奈何骄气盈，妄想彼神仙。安期不可致，即墨火已然。煌煌召公业，委弃如浮烟。
十羊烦九牧，自古贻笑嗤。任贤苟不贰，焉用多人为。师行仰供给，州县方告疲。差徭逮所历，添官有权宜。
侧席念贤俊，旁求逮凡鄙。谬当南宫荐，重此柏台委。命严孰敢后，中夜去田里。邻友赠予迈，切切语未已。
谷鸟嘤其鸣，求友声亦屡。况生烝民间，岂不念朋助。齐鲁久咨访，梁宋亦驰骛。末路值伊人，欢然乐平素。
绿竹有异质，夙著风人篇。猗猗瞻淇隈，翟翟怀卫泉。拾遗美形容，复有娟净言。微植被奖饰，丽句永流传。
生平慕游侠，驱马适东周。周人重千金，所遇非我俦。抚剑登太山，历览鲁与邹。小儒事弦歌，龊龊安足由。北临邯郸道，平原旷悠悠。尝闻虞卿贤，斯人不可求。悲哉穷途士，缓急将焉投？
昔予居南山，乐有同心人。形迹不暂乖，栋宇复为邻。有酒更相呼，得粟还我分。时时榛曲中，相携采荆薪。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
陈思王植赠友往祚颓已久，大业缅方新。仰视圣皇德，承胤为我亲。暇日荷休明，高馆集众宾。中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
我本不羁士，少年知远游。结交尽豪俊，英风邈难俦。浩然志四海，垄断非所求。群雄乱天纪，誓将除国仇。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。