按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
内空外空内外空，一声才举迅雷风。流通佛法无多子，千古灵山灵象雄。
真璞无瑕，实际无涯。心空及第，需耀邦家。
杜门终日不通书，得意忘言总不拘。举向世间人不会，妄谈生死事区区。信香不昧和光爇，祸福皆心岂有殊。心本全真含万有，只缘六处起诸愚。
头头相应人希会，物物皆真体不殊。但办肯心终不赚，情忘想尽入无余。自是出家无眼目，只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠。
西川庆上人，本来没弟兄。须知自性如空体，水月之中未解真。个事不传声色句，元来心法独灵明。
云横其肩，雪覆其颠。空空养慧，兀兀忘缘。月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年。性惟平等，道法自然。
气清水秋，骨寒木槁。青眼柳春深，白头山雪早。具大人相也空落不惊，有大力量也风吹便倒。个些妙处难传，向道画工草草。
口阔鼻隆，神静心空。雪芦岸稜远，水天秋色同。夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓。真机宛转，幻住圆融。古佛自然界交露柱，翻手覆手看变通。
痴坐颓然，山空壑乾。离微出入，偏正往还。千年琥珀之松兮鹤巢梦冷，半夜珊瑚之月兮鲸{左马右展}波寒。全功及尽，借路何难。转步而回丛林也津津和气，放口而说河汉也浩浩翻澜。道逢作者，谁敢相谩。
妙传乎真，转侧而神。赤脚劫空归去路，白头借伴却来人。无心分物我，何处著根尘。烟柳莺华闹浩浩，太平时节大家春。
炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。丘壑之姿，烟霞之韵。据坐而心空，森罗而海印。中虚也乾而成离，内动也艮而变震。云行而用闲，电掣而机迅。狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。
枯木形骸，野云踪迹。照兮夜色月摩，默也潭空秋入。三千界，露半身。九万里，成一息。随类应缘，何翅百亿。
云山之姿，水月之像。大海之容，太虚之量。受也的的无心，应也头头离相。随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。
一相无相，虚空等量。一身多身，物像俱春。动也出岫之云，静也居谷之神。现形说法也，刹刹尘尘。
髑髅历乾，鼻孔觉宽。廓空三际，不立毫端。面目风霜杀，身心水月寒。情尘净尽兮，万像齐观。
风观痴甚，形骸老生，眉棱阴觉重，鼻息静还清。二仪未兆，一点圆明。霜洗斗牛湿。秋晴河汉横。莫将毫忽痕空性，向道环中长太平。
眉下眼深，额上骨隆。说禅口窄，受道心空。闲闲无伎俩，默默有家风。片月濯磨秋更白，百华点染春能工。
这样师僧，面目可憎。名摸还不似，藏覆又何曾。虚空阔无工夫挂剑，沧海深有伎俩挑灯。抖擞头陀备，玲珑道者棱。入闽借问，何如个能。
这个仪形，丛林饭丁。春山有雪发衰白，秋水无风眼冷青。妙明田地，净洁门庭。万缘不倚活卓卓，一事不著空灵灵。把手与药兮谁寻本草，问津指源兮自得图经。
形仪淡如，胸腹空虚。懒不学佛，钝不知书，静应诸缘而无外，默容万像而有余。齐物而梦蝶，乐性而观鱼。渠正是我兮我不是渠。