按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
门掩衰颓又暮春，这些病痛与谁陈。百城若有归来者，方见文殊一臂伸。
通身是病通身药，病去依前药自除。木落秋空山骨露，何须一默对文殊。
稽首能度诸世间，无量殊胜福德聚。金轮统御四天下，普施群生安隐乐。
腊月十五天降雪，为瑞为祥无空阙。文殊露出广长舌，普贤大士得一橛。
南泉无过，口能招祝。赵州礼拜，草贼大败。径山不管，结案据款。文殊普贤，且过一边。
文殊三处安居，志公不是闲和尚。迦叶欲行正令，未免眼前见鬼。
今朝又是端午节，文殊善财忙不彻，杀人活人药不灵，自添脑后三斤铁。观音妙智力，能救世间苦。是甚麽，铁蛇鑽入土。
福城东有大长者，居福城东海屿上。於不思议尘劫中，承事供养无数佛。善哉长者世希有，如优昙华时一现。发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
阿堵本何物，贯朽殊堪羞。空囊留得一，千古钦清流。
三年相处如弟兄，他时当以名节称。文章烂若蜀江锦，行义清胜万壑冰。龟山先生今往矣，我於吾子见典型。青衫半百官岭下，众谕称屈气甚平。
运格熙盛，将封介丘。礼神之墟，瑞命殊尤。灵文荐降，丕右皇献。圣心肃奉，永洽鸿休。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。
总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
上篇秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。
其一丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。