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天上寒星敛曙钟，海隅佳气溢晴空。东华涌出瞳眬日，南极吹来长养风。丹凤历端观夏正，瑶华枝上见春工。体元天子调元相，管领民归玉烛中。
独行湘江浔，见此丛篁幽。风雨日冥晦，万雀声啁啾。垂垂正结实，恐为鹓雏谋。岂无九苞羽，飞下十二楼。
夏家高堂生昼寒，徐卿画图墨未干。深山大泽贮烟雾，黑处似有龙蛇蟠。襄阳小米师董原，妙处不受绳墨牵。顷刻万里皆自然，房山尚书世称贤。
玄猿倦向青林坐，声断长空碧云破。林间疏网落蜘蛛，正向连蜷掌中堕。丝轻臂软如不胜，欲掣未掣还腾腾。极知物性解人意，应向画图观世情。由来异类有强弱，幸是相逢不相虐。犹胜虚堂万缕丝，无数飞虫挂檐角。
苦欲留君君又归，翻然上马力欲飞。与君未罄连夕话，复遣僮仆牵君衣。问君坠卧城东宅，病足几时能著屐。仓皇不肯戒前车，道上泥深行岂得。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
高陵者，吴武烈皇帝所葬，在今平江盘门外三里。其妻吴夫人，子长沙桓王，皆附焉。至正廿三年冬十一月，熊与同郡沈征君伯熙父访之。征君因言：“余向曾过此，闻父老言地属沙湖金氏墓，上
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前。神农洎苍颉，俯仰极人天。穗书与鸟书，创制分后先。
居世若浮云，飘忽无定姿。灭影垂何间，垂彩在一时。存此岂不怀，长戚信自贻。四节更代谢，白日正西驰。
正统十四年，秋七月甲午，皇帝提大兵，亲行讨北虏。其晨日旁气，中黑外如火。北风转旗脚，猎猎不停舞。此行为宗社，仓卒出未预。
南京自古说豪雄，远胜秦中与洛中。吴越千山高拱北，巴江一道远朝东。秦淮水入丹阳郭，北固城连六代宫。岌?石头如踞虎，逶迤钟岳似盘龙。
太虚之气随物形，天声地声由此生。小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
