按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
月行郁罗天,终古同此轮。死魄复生魄。一点存者神。我来万山底,举眼无似人。
浩浩长空走日轮,何烦苦苦辩根尘。鹏程万里非由驾。鹤筭三千别有春。铅锡点金终属假,丹青画马妄求真。请观风急天寒夜,谁是当门定脚人。
索居非谪地,垂老更穷途。去住看人意,幽忧赖我无。小园花草秽,陋巷犬羊俱。近觉根尘离,忘言日益愚。
幽居百无营,孤坐若假寐。根尘两相接,逆流就一意。意念纷无端,中止不及地。寂然了无觉,乃造真实际。
灵明观自己,纠错漫殊途。睨柱夸完璧,探怀失系珠。封侯真不愿,作佛尚堪图。解我无还语,根尘法本粗。
放浪山颠与水涯,藜羹有味荐珍嘉。根尘要识元非我,言语悬知未到家。霜渚澄波空涨潦,风林脱木净浮华。公明领取休论价,处事何须更作牙。
软红销尽利名韁,兴到湖山取次行。万马拍堤春浪起,一龟曝日晓峰横。客中寝饭根尘寂,雪后松篁意气生。身是定僧无欠剩,惟余双鹤报寒更。
琼玉林中笑语亲,色香原不著根尘。淡烟疏雨静相对,聊藉诗篇管领春。
春红树树或丛丛,一一托根尘土中。不道独清冰氏子,炎天玉立水晶宫。
逢人问行李,几日至东园。别去将三月,书来得五言。淮山分限域,风土异寒暄。四大知安稳,根尘要反源。
离宫脂粉尚渟香,人去僧来岁月长。钟磬咒成功德水,根尘洗尽水清凉。
竹风吹动草根尘,熠熠高底自照身。每夜囊盛光到晓,书斋送舆少灯人。
佛法中存不二门,空然洗尽意根尘。山头日月如旋磨,照见光明示现身。
金仙入汉梦,始闻佛法东。梁武好尤笃,上下争尊崇。寻译到李唐,伽蓝栋宇充。煌煌五千卷,披读未易终。
永日无一事,何妨白昼眠。是中有佳处,心形每自便。六用不能行,根尘都弃捐。非醉亦非迷,神守得安全。
灵源独耀脱根尘,岂论空身与色身。若论有无宁见法,须知开悟不因人。病瘖得味难形语,走饿还家忽忘贫。薪火相交多少险,烦师与众指迷津。
滴水冰生分外寒,冻云环合锁峰峦。根尘不昧心珠露,眨上眉毛子细看。
凤凰山下方求隐,摩竭城中又转身。星电交驰何处是,旋机倒用若为陈。居士门高无异说,山僧行处脱根尘。风作伴,月为邻,三眼摩醯笑似嗔。
父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。衲僧家真庆快。物我虚空,混成一块。更於何处著根尘,只个堂堂观自在。
生灭夤缘不著人,一年才尽又逢春。森罗借得为他用,法界浑仓是我身。不受杂毒,自然纯真。拈却千差亡彼此,打成一片没根尘。