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余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。
豫章城楼饥啄乌，黄狐跳踉追赤狐。北风北来江怒涌，土兵攫人人叫呼。城外之民徙城内，尘埃不见章江途。花裙蛮奴逐妇女，白夺钗环换酒沽。
新家峡里老农居，田圃收功不愿余。百计谋生无上策，数诗排闷有中书。秋晴林径时行药，雨后溪潭见钓鱼。惟有野僧知我意，近来栖息问何如。
潮急汐亦及，习见惟舟子。朝津白马封，暮峡青牛指。来讶急湍者，复喜回澜矣。山僮欢若蜂，市女散如蚁。独有舟居仙，著论名观水。¤
夏家高堂生昼寒，徐卿画图墨未干。深山大泽贮烟雾，黑处似有龙蛇蟠。襄阳小米师董原，妙处不受绳墨牵。顷刻万里皆自然，房山尚书世称贤。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
西山郁高寒，青绕燕代阔。我行春已深，絮纩尚未脱。平生四方志，眼底才圭撮。区区白沟河，编简不能剟。