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我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。昨者应茂才，西行觑朝美。时当庆历初，选举宝多士。
佛繇西域渐中土，欲使群心皆鼓舞。若颛梵语及胡书，昧者虽从明孰与。其徒往往多材能，暗结时贤为外助。远公自昔来庐山，夸逞莲花邀社侣。
佛法本无二，谁论律与禅。水行到处入，月出有时圆。事去可尝念，忙中不废眠。松堂白日永，幡影自飘然。
五星配五行，占法具春秋。参以四暗耀，不知始所由。经纬十二辰，一国系一州。三河即豫地，系宋复系周。
大医岩岩石所护，大医无恙石无故。此时医去石亦隳，我知造物本无迕。一生老胁不即床，更欲得饱知无方。禹三过门不及室，仅有一发传之汤。
万法是心光，诸缘惟性晓。本无迷悟人，只要今日了。
今朝七月初一，丛林法岁将周。便请解开布袋，相从触处□游。解与不解总得，而今要休便休。凡圣本无忌讳，佛魔总是冤仇。静悄悄没干涉，闹浩浩莫能收。东行不见西行利，一叶落知天下秋。
师子哮吼，象五回旋。左顾右盼，七穴八穿。平地和声便拶，等闲{左孛右攵}跳上天。筑著梵王香案，然后退身归本位，叉手而立。自去法徽伏修台旨，未敢自专。
万本青松，后人标榜。临济儿孙，当机不让。千古清凉树荫人，法门梁栋真堪赏。
天下梅花主，扶桑文字祖。这个正法眼，云门答道普。菅君本不假凡胎，直自灵山会上来。五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅。
万法本无，一心何有。绝虑忘缘，默默自守。偿能朝於斯夕於斯，自然虚而灵空而妙。正当恁么时，我手何似佛手。
仙以静为道，佛以空为宗。群动本皆静，万有体恒空。服食迷静趣，仙道不可从。宴息昧空性，佛理无由通。
岩房静坐夜方中，无相无缘智境融。未始将心空万法，曾知万法本来空。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
至人无已，言犹在耳。万法作本根，天地相终始。一占帝与九龄梦，三听山呼万岁声。
吾早曾经多劫修，大通智胜本因周。困何佛法不现前，为伊不荐混迷流。
三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知。迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。祗这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。三僧祗劫随时立，心心心即是如今。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
自从达解本心光，陈见解者希相许。今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。自伤嗟，凭谁语，