按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
绿暗红稀,人家翠微。杜鹃啼月,紫燕衔泥。莫春者,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
一本潼川花瑞菜,全蜀知名谁不爱。夜雨丛凝色染蓝,春风花噀香如麝。不知何处得灵根,栽遍牛头山后前。古佛低头看不厌,声闻鼻孔衩渠穿。
田家望西成,弥月雨霖霔。流潦迷川泽,秔稻尽漂淤。牛犬奔崇丘,鸡亦栖高树。室庐毕沈没,野老无归处。
樗散本灵种,根於广莫乡。繁阴深雨露,怪节老风霜。幸自忘封植,何须较短长。世交多未达,为子重悲伤。
潇洒非凡种,虚空是本心。才生一青玉,不数万黄金。月写孤鸾影,风传丹凤音。从兹护根本,会见别成林。
种植有良法,曾闻老圃辞。灵苗如已茂,恶草自然萎。根本须培养,生枯勿顾思。修身亦如此,於理足堪推。
摘叶寻枝我不能,和根拔出示众生。只这菩提本无树,撩天映岳碧层层。
善根经远劫,一念还迦叶。微笑领玄宗,了本无交涉。
童子聚沙为佛塔,而今搬土岂无功。忽然觉后知非土,当处回头识本宗。老僧念你善根微,所以教伊不失时。朝歌暮击三摩地,不久迷开解我机。
缄默之妙,本光自照。鉴物之真,眼里有筋。出气之快,鼻头有窍。见道之根,德象之要。处处相应兮,不余不少。
湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
行起解绝,宗全说缺。根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。本色当行家,赏音个时节。迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。
森罗万象本同根,个事虚通有化门。历历当机元不爽,头头大用了无痕。妙明田地传家祖,参饱丛林委子孙。缘就归来墙面坐,秋空连水月黄昏。
胡床一默,智游理窟。偏正往来,离微出没。上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。有时随应诸尘,不可说似一物。
一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏。宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。
无上在涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。
天地同根伸一问,未曾抬步已亡家。无阴阳处华重发,玉本无瑕却有瑕。
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。
雨来元有路,内过本无痕。小立清溪曲,欹眠白石根。
梅花树下梅花石,花作玉玉妆石铁色。黄筌粉本花光枝,风吹数片尤奇特。何年处士横斜句,影落寒溪印苔碛。又疑飞自罗浮来,花仟谪堕投苍璧。