按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
吾性本閒旷,素不喜城郭。而况宾主间,礼数相束缚。怅望西南山,佳气日参错。逸兴不可羁,飘飘出笼鹤。
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。
失却本来面目,个个日南长至。先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。
实相无空无不空,将不空执尚违宗。一多无位谁分别,万象森罗一镜中。庵本无庵开不开,灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。
鼻孔辽天是阿谁,权将云雾作衣披。迷悟本无唯一性,你全是我我无伊。
一成一切成,一坏一切坏。法身无二相,总别无罣碍。凡圣本自无,性天真常在。寄语住山人,伊作麽生会。
此渡若非桥,不放众生过。过去现在佛,并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。
塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。
周岁孩儿八十翁,若观老少绝宗风。众生世界本无有,妙在当人一性中。
西川庆上人,本来没弟兄。须知自性如空体,水月之中未解真。个事不传声色句,元来心法独灵明。
清彻性空水,圆明净智身。个中不洗体,直下了无尘。有成佛,有降神。有彼岸,有迷律。
性觉妙明,本觉明妙。与太虚等量,与物情同道。应色应声,随听随眺。入三世而非去来,混万缘而无正倒。云日低时字雁横,夜蟾落处孤猿叫。
万法是心光,诸缘唯性晓。本无迷悟人,只要今日了。心无形影,对缘即照。
觉了前前非处难,而今步步到长安。色心{左氵右上勿右下日}合无丝路,法性圆融没许般。个事本来元脱洒,几人到此出顢頇。妄亡起灭功成也,应笑风霜旛动刹竿。
形仪潦倒,气貌寒槁。野云自閒,岩树谁老。性元静而妙存,体本真而空了。幻世应诸缘,荒田不拣草。风烟望断兮鸿影冥冥,天水相连兮秋容渺渺。
渔父从来性本宽,满船钓得未为欢。收丝了,望层恋,举头方觉天际晓星残。
本爱真红一种奇,后来紫白自繁滋。青冠轻举真仙子,彩羽来仪瑞凤儿。石竹通家分异样,园葵附谱亦多姿。莫嫌性急难撄触,我以为规胜佩韦。