按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
灵宫窈窕兮寒夜永,篁打造天兮明月下影,木叶陨霜兮秋声动。我以岁莫起视夜兮,北山饮予斗柄。幽人拂琴而当予,曰夫子则锺期,尝试刳心而为之听。若有人兮亦既修,宴衽席之言兮不知其子之齐圣。
兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。
陈子善学问,正色鉏其骄。束身居言前,析理在意标。心随出处乐,性与寂寞超。安安而雅雅,不以行险徽。
猕猴本兽属,野性殊不常。俄然脱秽垢,冠盖儒衣冠。敛丑著面具,向人舞郭郎。跳踉媚小儿,寸得梨枣尝。假彼草木味,换此虮虱肠。终然匪我类,教养徒自伤。不如夺衣巾,弃置山野傍。
春阳气示胜,重为阴所乘。涔涔积雨阕,惨惨余寒增。流云郁不开,烈风尚凭陵。夜阑闭户牖,青晕生昏烟。
天生万物名品夥,嗟尔为生至幺麽。依人自活反食人,性喜伏藏便垢涴。晨朝生了暮生孙,不日蕃滋逾万个。透疏缘隙巧剧端,通夕爬搔不能卧。
班班林间鸠,谷谷命其匹。迨天之未雨,与汝勿相失。春原洗新霁,绿叶暗朝日。鸣声相呼和,应答如吹律。
吾尝思醉翁,醉翁名自我。山林本我性,章服偶包裹。君恩未知报,进退奚为可。自非因谗逐,决去焉能果。
人禀天地气,乃物中最灵。性虽有五常,不学无由明。轮曲揉而就,木直在中绳。坚金砺所利,玉琢器乃成。
天形积轻清,水德本虚静。云收风波止,始见天水性。澄光与粹容,上下相涵映。乃於其两间,皎皎挂寒镜。
人生天地间,瞥若七辔驰。夭寿既常数,奈何生别离。迹当中人域,正性日已衰。是非千万境,杳霭情尘滋。
万顷风烟入酒壶。西山归去一狂夫。皇家结网未曾疏。情性本宜闲处著,文章自忖用时无。醉来聊为鼓咙胡。
尽说烟消,皆言火灭,触来总是无明。不知不觉,怎得离众生。道本易行易晓,奈心迷、难晓难行。心魔障,未成大善,方寸不能营。
死生都怕。这轮回贩骨,如何得罢。不悟真常,强生枝节,性命了达不下。有中不解,无中无里,难明真假。
个个修行,人人咽纳,谁悟真道。曲径多岐,旁门小法,误了人多少。容成岂是,神仙究竟,采药谩多炉灶。忽一朝,脱却桶底,性根坏倒。
试问诸公,本来模样,如何形状。纵使丹青,难描这个,旷劫端严相。无形无影,观之不见,听之又无响。露堂堂、不摇不动,目前甚是明朗。
个个修行,人人咽纳,谁悟真道。同径多歧,旁门小法,误了人多少。容成岂是神仙,究竟采药,谩多炉*。忽一朝、脱却桶底,性根坏倒。
这痴呆,休恁泪涟涟。他是霸陵桥畔柳,千人攀了到君攀。刚甚别离难。荷上露,莫把作珠穿。水性本来无定度,这边圆了那边圆。终是不心坚。
自清都别后,人间梦中游戏。性本玄虚,君临社稷,洪福齐天康济。冬温夏清,任春水秋山,放怀如意。外物多情,幻身无奈生憔悴。
参玄龃龉,强钻研道法,坚如钢铁。鸟噪猿啼谈不二,切忌随他分别。喝下明心,杖头见性,此理固难说。疑团打破,本来头面轻泄。