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庆协丁年庆，祥开甲观雄。九霞光绚烂，重日彩曈曨。根本千龄固，元良万口同。文孙觌尧法，圣子奉虞聪。
吾家本是田家子，其先世世居田里。儿因逐食浪飘蓬，欲归无以供甘旨。吾翁亦能某淡薄，日夕饭疏而饮水。浑然质朴古人风，固应自有长生理。
读书夜倦灯影暗，屋外笛声何处来。邻翁吹笛意本乐，闻笛如我心何哀。如说生离苦，天涯海角无由回。又如诉死别，委骨黄壤埋蒿莱。
我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。昨者应茂才，西行觑朝美。时当庆历初，选举宝多士。
仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
二曜五缜万古县，甘石之学今不传。术家能以天占人，圣人乃以人占天。仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。命天俵赋定不易，性我受用修则全。
大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。乾坤巽，本无位。二十四向绝遮栏，非舌头人云心地。也无贱，也无贵，
实相无空无不空，将不空执尚违宗。一多无位谁分别，万象森罗一镜中。庵本无庵开不开，灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。
塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。
般若真微妙，无相为宗要。无住元为体，十方皆昭耀。研穷理趣长，堆卷积山冈。言言不及，一口吸西江。
髑髅前有本来灵，照彻毗卢顶{左宁右页}平。玉马过关方半夜，本鸡唤月恰三更。寥寥迹绝全功转，历历光生借位明。却著弊衣垂化手，合同船子顺流行。
明月芦华未得如，清光自照本来虚。十方坐断须拈帽，一色功圆要放锄。转背石人归位后，抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相，方信曹山井觑驴。
本是钓鱼船上客，偶除须发著袈裟。祖佛位中留不得，夜来依旧宿薦花。
本无位次，不涉安排。泯然自尽，一种平怀。
大孝尊亲，治本人伦。自家之政，所以刑民。天正元日，帝郊毕禋。将崇母仪，爰即嘉辰。
周这士也贵，如圭璧璠璵。东陕与南土，出入本裕如。高冠不可羁，位次实有余。轻此一叶舟，孰肯戏鲁儒。自公抗章行，益以贵士夫。
维尧则天，与天同大。俯视九州，细于一芥。挈以畀舜，超然自迈。维舜则尧，与尧同高。
奕奕清斋，昭穆定位。霜露增感，粢盛洁祭。神灵来格，福祉攸暨。追孝奉先，本支百世。
版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
仓颉鹳鸟迹，於是创文字。原其制作心，本以便记事，呼读犹强名，况乃论位置。周人建小学，六书分义类。
