按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。昨者应茂才，西行觑朝美。时当庆历初，选举宝多士。
仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
孔门有高弟，曾子以孝著。求诸圣人言，尚曰参也鲁。才敏谁不愿，顾恐难荷负。苟无德将之，何益於父母。
孔门性不闻，学者失其义。上中下为三，善与恶为二。邹洛异而同，韩扬同而异。不指理不明，不兼气不备。
金身梦觉白马东，西来禅教各一宗。讲师高据狮子座，缁素群集惊盲聋。天华咫尺飞隧地，夜烛神光满室红。远师道林嗣宗风，专谈义学离禅锋。
二曜五缜万古县，甘石之学今不传。术家能以天占人，圣人乃以人占天。仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。命天俵赋定不易，性我受用修则全。
为已终成物，为人适丧已。得之以为重，或者深可耻。与其乞墦生，不若蒙袂死。贫赋勿失色，富贵亦勿竞。穷达本无心，安于义与命。人受命于天，颜孟独能正。
碧落一碑无赝本，非草非真非隶篆。镜样渝江彻底清，字义炳然人少见。灵叟珍藏岁月深，南来吴越人争寻。瘞鹤铭辞匪同调，寒山诗句非知音。
非本韩国诸公子，胡乃人形心蝮{尴监换虫}。身既入秦而媚秦，肆无忌惮浮商李。狂言著书三十篇，读者能无污脣齿。且言仁义不足用，唯有严刑堪致治。
打折达磨西来脚，莫令有误本来人。当处得心非向背，九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。
自从达解本心光，陈见解者希相许。今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。自伤嗟，凭谁语，
失却本来面目，个个日南长至。先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。信心清净通灵感，万病俱销释业愆。文殊体，用普贤，活人歌裹现金仙。
平生好攻禅病，不知病是道源。要知道源端的，直须陆地行船。因思大唐裴相国作圆觉经一序，一字一义，耸动人天。又思本朝温国公制解禅颂六篇，一褒一贬，口业昭然。匪伊自绝夙种，佛亦不度无缘。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。
世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。
长衾大枕寝将安，猘子成擒路不难。充类未应於义尽，去官无责本薛宽。兵戈销弭非吾力，冠剑疏慵强汝弹。新岁举觞嘉善祷，扫清崧颍并凭鞍。
斯文肯空言，经世资实用。分纷谅奚为，义取辄宾送。诚能正其本，谈笑了群动。公身绍前烈，时论倚隆栋。持兹竟安归，引灯相与共。
曹务日以浑，令君心自清。散彼愁欢气，化作难愉声。欢愉何所寄，寄此弦歌鸣。歌如珠累累，弦以桐铿铿。
乘流自谓不得死，生意逢师聊具论。无心已尽世间义，举足不随天上尊。本源了了明月观，馀事衮衮洪澜翻。我生流落势未已，期师尽老依僧园。
