按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
旋屈金钩劈翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
静观打透两重关，无静无观总一般。须信静时非境静，从知观处是心观。
冒宠已三迁，归朝始二年。囊中贮余俸，园外买闲田。狐兔同三径，蒿莱共一壥。新园聊铲秽，旧屋且扶颠。
长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然。乞食遶村真为饱，无言对客本非禅。披榛觅路冲泥入，洗足关门听雨眠。遥想後身穷买岛，夜寒应耸作诗肩。
草没河堤雨暗村，寺藏修竹不知门。拾薪煮药怜僧病，扫地焚香净客魂。农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。年来渐识幽居味，思与高人对榻论。
人生天地间，瞥若七辔驰。夭寿既常数，奈何生别离。迹当中人域，正性日已衰。是非千万境，杳霭情尘滋。
元本当初，无一物、万缘蒙漠。叹同流学道，谁肯死前除削。两掌三拳空热闹，扬眉瞬目千般作。看眼光、落地见贤家，抬手脚。
芒鞋着层丘，甘若卧华屋。了然非梦觉，似是前境熟。行行上青冥。下视八荒促。
自念老境今枯杨，徒顺和辈求药方。颇闻大药性炎燥，如燎于原其中藏。是非海里石鼎煎，大药何适求云仙。但传钟吕有妙旨，著在诗曲成华编。
至公无辙迹，万变归诸正。谁云学则然，要在成以性。我公锺间气，异禀刚且劲。一毫不容私，心境自澄映。
前山排闼如虬奔，后山拥壁如虎蹲。三间茅屋白云里，一群野鹿青松根。世上好山谁不喜，纱帽可能长隐几。诗人见石犹下拜，况是孤高有如此。终南捷径从渠行，少室素价元非轻。呼童下山汲清泠，我欲洗耳听猿声。
小小平栏容易攀，栏边杨柳又成班。是非荣辱不到地，南北东西都见山。但解心宽长有趣，不因境胜始能闲。从今与子安心诀，外物由来总不关。
幽斋众客多清如，弁翁开卷示此图。细画纤纤比毛发，老眼眴转眡若无。须臾神定乃能辨，蓬山圆峤连方荧。山川舯纡体势远，楼观缥缈棼桴铺。
天地为炉我自知，人无远虑必生疑。功夫未至劳悬想，境外声闻不改移。机巧岂逢容易得，是非终究欲何之。思量大海深渊理，光阴虚度影参差。
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。