按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。
吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。壶中日月将何用,借与闲人试一窥。
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。
不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度诗闻安石咏,香见令公熏。
绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
昨宵风雨酿春寒,晓色开晴露未干。棋局定须寻李远,杖藜还肯过苏端。翻经坐榻呼龙守,点《易》虚窗倩鹤看。暂假飞凫挽飞锡,樵苏不爨罄交欢。
燕山北起高峨峨,东流易水无停波。北风萧萧筑声切,昔人于此送荆轲。图中匕首非良计,堪叹燕丹无远器。髑髅空死樊将军,日莫秦兵满燕市。往事空余易水寒,白翎飞下地椒干。经过此地对流水,知尔踟蹰马上看。
觉海性澄图,图澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界。相想澄国土,知觉乃众生。
少师睦宗族,誉望四海尊。具载涪翁诗,凜凜英气存。我方继先志,爱汝贤弟昆。郊天均霈泽,延赏光子孙。
洞天占胜作新亭,曲槛危檐揖翠屏。四顾风烟入怀裹,一湾溪水抱沙汀。羽人不见论平昔,双鹤犹存有典型。幸得官闲成吏隐,何妨续脱旧羲经。
塞北时闻铁马嘶,蓟门霜柳渐凄凄。天边野烧连烽火,城下寒砧杂鼓鼙。阴碛草荒狐队出,平原风急雁行低。尊前不见悲歌客,易水东流何日西。
寒窗孤坐冻生瓶,尚把遗编照露萤。阁束九师新得妙,梦吞三画旧通灵。断弦挂壁知音丧,(师与契嵩深相知,时已逝矣。)挥尘空山乱石听。斋罢何须更临水,胸中自有洗心经。
春风吹榆林,乱荚飞作堆。荒园一雨过,戢戢千万栽。青松种不生,百株望一枚。一枚已有馀,气压千亩槐。
乔木卷苍藤,浩浩崩云积。谢家堂前燕,对语悲宿昔。仰看桄榔树,玄鹤舞长翮。新年结荔子,主人黄壤隔。
人言天地生仲尼,不知仲尼生两仪。易中先自有太极,生天生地谁得知。一经以後脉为六,六经以前一经足。学子要探天地心,诗书执礼皆可寻。吾乡後身黄叔度,教子一经有住处。寄言韦家父子间,浪比籯金良汗颜。