按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
爱结成身，想澄成界，从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑，方知幻泡同无碍。六门气秋，四大缘坏，了了一真常自在。明月混融兮雪芦眼迷，清风相送兮夜船归快。
心心智通，佛佛道同。十方圆满，八面玲珑。施时也三乘教备，坐处也一切法空。应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
渊默湛存，道超见闻。真照本有，妙尽新勋。虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分。无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云。得之有据，用之不勤。
月犀得晕，雾豹养文。有通有变，或合或分。夜寒河濯斗，山润石生云。妙湛体前明历历，从交天下乐忻忻。
岁寒之姿，衰发丝丝；明白之传，湛存绵绵。秋空霁而天连水远，夜色冷而河横斗旋。平买平卖兮将高就下，中规中矩兮随方逐圆。
默默湛存，昭昭元鉴。发用也连乾继坤，缘应也明离暗坎。
清白传家，湛存授手。木落风高，水明月昼。双瞳冷用眉，片舌闲摇口。宗通也洞水逆流，孝满也曹山颠酒。
体之湛存，潮缩海门。用之亡痕，春入华根。光明射珊瑚之魂，波澜派崑崙之源。影动非幡，声扬度垣。
木老春何晚，山寒秋最先。渊默有佳处，湛存天地前。静亡所住，动解随缘。黄芦淮上东西岸，明月渡头南北船。
湛而不浑，妙而长存。秋水何色，野云无根。半夜天空何汉净，老兔濯濯明月魂。
孤齿如鲵，皴皮若鸡。万机顿削，一句全提。湛存性海阔，圆明心月底。有信风雷还破蛰，无言桃李自成蹊。
湛存不浑，灵明不昏。派分河汉底，流决崑崙源。见闻了成一相，影响应空六根。体本真如，能来生灭之界；用随生灭，却入真如之门。丛林参饱三条篾，云梦等闲八九吞。
渊默而明，湛存而妙。三世齐平，十方圆照。月随水而流，风入松而啸。相逢会有知音，向道自然同调。
笑含口角，喜在眉棱。一默照源底，三乘空葛藤。清白濯秋之月，光明破夜之灯。柱杖有时横膝上，个般面觜得人憎。动而静，虚而应。专气致柔，湛神如凝。一住天童，十分没兴。
鹤老松孤，泉寒石癯。镜之对像，谷之答呼。万缘杂错不是有，一点灵明不是无。湛存妙应兮机轮活枢。
默默中居底是庵，白槌上首乃同参。深明铁磨莫颠倒，真见末山非女男。坐里水天能湛湛，门前华雨任毵毵。一言妙证超名相，坐断丛林五味禅。
问者不亲，传者不真。默成之性，空照而神。湛存而无像，幽灵而绝邻。赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。
云容閒而未收，月魄湛而不流。严净身器也依律而住，虚明神宇也唯道而游。凛凛清姿兮颠毛覆雪，寥寥霁色兮心鉴含秋。
幽讨厥初，湛存若虚。体明无尽，气清有余。太行之雪压屋，黄河之冰载车。豹雾变文之虎，龙雷烧尾之鱼。风烟濡腻，草木光舒。根根尘尘了了，法法念念如如。舂坊行者得衣钵，可信心传不在书。
万指相从作正观，出求卧席著蒲团。恬处敛雨野云薄，湛若磨风秋水寒。卷去犹知鼻头痛，坐来方信髑髅乾。芦花明月阿谁事，人在江湖把钓竿。