按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
何事教人用意深,出尘些子索沉吟。施为欲似千钧驽,磨砺当如百炼金。钓水误持生杀柄,着棋闲动战争心。一杯美酒聊康济,林下时时或自斟。
泮水儒生急寸禄,白袍干人如立鹄。争注虫鱼股置锥,世外语言不到目。我嫌人醉还啜醨,常嗟心迹两相离。邂逅得君能我意,笔端聊复出新奇。
朔歇饕寒凝不禁,地雷应合战群阴。悠悠未快功名手,渺渺谁觇造物心。三寿作朋刚已复,二阳初动卦为临。经纶及此身强健,插颔青丝雪未侵。
嘉庆图传世所稀,夫何佛子遽西归。平生施予心无为,时事艰难众有依。德谊百年犹积累,诗书五世渐光辉。儿童父老倾山谷,洒泪追随丹旐飞。
忆初鼓箧虞庠日,识面乃喜文章伯。游从不觉化芝兰,交契悬知定金石。萧条离绪十秋风,天涯等是飘零客。双鳞不到雁无来,月照庭空心若失。
施心超刹宝,晴空日杲杲。幽独迥无私,至今漫百草。
紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。真心实行终归德,善事缘多恶可悲。
大众仙坛几万仙,天嗔不许乱施为。真心实行终归德,善事缘多恶可悲。
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
南无佛法僧,大慈三宝海。我念欲依教,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。无病保长龄,未来成佛道。
熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫,彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。
先民至论推天常,补袞扶世为儒方。圜冠博带不知本,樗栎安可施青黄。帝图日盛人世出,今吾永叔诚有望。处心学士贵适用,异端莫得窥其墙。
适斋一片心,它人难与比。少时发此念,乐施到莫齿。婚姻成者众,葬埋不知几。义气追古人,仁风动桑梓。
觉海性澄图,图澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界。相想澄国土,知觉乃众生。
◎寿崇节致语隆兴府万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。颂声交作,协气横流。与天同心,为民立命。
天地产众材,任材谓之智。栋桷与楹杙,小大无有弃。方者以矩度,圆者中规制。嗟尔木之瘿,何异肉有赘。
蜀道登天。望峨眉横绝,石栈相连。西来当鸟道,逆浪俯回川。狷与鹤,莫攀缘。
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。