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昔有支公者，曾为此山客。至今石磴上，犹存马蹄迹。寒泉出傍涧，散漫流不息。何人作大字，笔势甚奇特。
初阳改岁运，积雨晨将疏。微和兆春育，云物薄向舒。清濑散幽汀，佳禽语荆芜。飘梅藉苔径，丛竹横交疏。
北风吹狂澜，江水浊不澄。牛犬行平冈，木落山纵横。轻雾散林渚，孤钟度危城。泊舟且无寐，长河终夜鸣。弊服倦驰迈，积雨将寒生。物情异旦暮，幻质奚将迎。凄凄葭菼间，怊怅徒抚膺。
结庐翳城市，亦足成隐居。耽寂乃非性，习贯亦晏如。时有素心人，谈笑同草蔬。且喜足莞簟，幸不碍图书。
茅屋几家山下住，长桥遥接山前路。湖天雨过晓色开，满市晴岚带烟树。远山近山杳霭间，前村后村相弥漫。浮蓝积翠久不散，悬崖滴露松稍寒。
我昔住在南山头，连山下带清溪幽。山巅出泉宜种稻，绕屋尽是良田畴。家家种田耻商贩，有足懒踏县与州。西风八月淋潦尽，稻穗崿比无蝗蟊。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
南京自古说豪雄，远胜秦中与洛中。吴越千山高拱北，巴江一道远朝东。秦淮水入丹阳郭，北固城连六代宫。岌?石头如踞虎，逶迤钟岳似盘龙。
山盘万岁倚妆楼，异代君王此地游。积翠中天通复道，隔湖倒影入寒流。月沉舞榭虚环佩，帘卷歌梁近斗牛。惟有彩云长不散，飞来飞去凤城头。¤
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。