按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
我昔采药华山峰，群山一视青童童。或从暮霭见一线，知是鄞江源甬东。娄东今见披裘者，浮江昔在鄞江中。钓竿每裁鄮山竹，台笠独染蓬莱松。
跛脚法师胡以名，良由能说不能行。我今行说两俱拙，不应无实当斯称。春王正月才过十，午间随例入浴室。失足俄沉百沸汤，不起床敷五十日。
长安城头夜二鼓，力士敲门称太府。为道君王巡幸势，选取娇娥看歌舞。应酬未得话从容，阶除早已人三五。仓皇便欲将我行，那肯相留到天曙。
上山采蘼芜，山峻路迢递。山下逢故夫，悲风生罗袂。忆昔结发时，愿得终百年。变故不可期，中道相弃捐。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
南州苦寒月，雨雪久不{雨方}。风沙满长道，四顾心飞扬。君子有行役，束书归故乡。故乡浙水上，远在天一方。
己未东天五星斗，辽海波腥土花臭。时闻邻火泣黄昏，坐见狼烽欺白昼。天子甘泉移日曛，金符十道飞纷纭。山西燕颔自有种，邺下黄须故不群，南阳趣起刘将军。
先生京国来，称有母氏丧。问之几何时，二十余星霜。八月发秦淮，九月下涛江。旦闻云海滴，夜视星斗芒。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
飘飘山上葛，累累田中瓠。苟非同根蒂，缠绵安得固。人情易反复，结交有新故。嗟哉夙昔好，乖弃在中路。明珠倘无因，按剑不我顾。深言匪由衷，白首为所误。亮君勖恒德，永副平生慕。
君不闻昔年天宝全盛时，梨园玉雪千万枝。君王夜入月宫去，后庭愁损千蛾眉。银桥阁道相联络，十二阑干倚寒玉。归来不忆天上游，独记《霓裳羽衣》曲。
门有车马客，乃是故乡士。昔别各壮颜，今见不相似。上堂叙情亲，拜跪出妻子。对案未能食，历历问桑梓。
君不见精卫一小鸟，衔石翻飞东海头。不知身微海复巨，悲鸣誓欲填洪流。又不见螳螂奋臂当车辙，辙不可回躯已裂。安得长遇越勾践，式蛙厉士皆激烈。
归去来兮至觉今是而昨非宦海漂流久见几，故园荒废正思归。往迷来悟心方乐，投老寻闲愿不违。新别庙堂无怅恨，旧栽松菊有光辉。
我家群玉山南陬，君居蒙顶最上头。相望欲识嗟无由，摇摇心若风中斿。君从少年慕远游，誓骖笙鹤仍丹丘。冠星佩月露为裘，口诵赤玉灵书谣。
郑子离襁褓，所怙惟乃父。父昔仕燕京，半世去乡土。子家孝义门，十世居同聚。派衍白麟支，望出荥阳谱。
抱璧置泥涂，皎然质不泯。菖蒲九节花，虽死常流芬。十三学裁衣，十六诵诗书。十七妇道成，十八为君妻。
听鹤亭前春澹沱，宿雨犹含百花妥。已愁三月酒船空，宣也抱琴能觅我。为言来自青衣洞，载得官醪满书舸。青衣仙人期远游，紫鸾将车尚虚左。
庐山高，高乎哉！郁然二百五十里之盘距。岌乎二千三百丈之，谓即敷浅原。培何敢争其雄？西来天堑濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。回崖沓嶂鬼手擘，涧道千丈开鸿。
轻帆止江涯，家山在烟雾。振衣入郭门，城池已非故。朱门涌清波，长堤亘衢路。手携门前柳，亏蔽成高树。