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斯民去古远，日与巧伪迁。粲粲黄金花，揉屈同杯棬。列屏耸浮图，光彩生盘筵。匪惟悦群儿，爱咏及华颠。我欲叱园史，解结除其编。万物有本性，各使归自然。
癯槁岩下士，迹隐心捷径。汗颜尘中夫，谄笑幸游骋。贤哉陈夫子，两不伤厥性。洁身风波涂，独若万钧锭。
晓发云灵山，千憩灵泉山。两山信有灵，相对各开颜。阿师达磨孙，文字昔所删。戏出香积供。
我性苦拙疏，与世不相偶。平生不如意，往往十八九。何以遣此怀，赖有樽中酒。去冬酿碧香，颇不计升斗。
人生重行乐，乐事古难全。有如天边月，多阙还少圆。又如牛女星，会合动经年。今夕群贤集，定知非偶然。
平生事幽讨，性与山水便。晚岁辟三径，颇喜得地偏。远不去桑梓，近与松楸连。青山枕其后，流水绕其前。
乾坤萍在江，日月蚁旋磨。吾生与化俱，反照若观火。蛮触鏖两斗臼圈听一簸。射钩仍相国，
伐性蛾眉贾祸长，何如铅鼎养中央。应怜刺刺出门语，苦怨寥寥秋夕凉。
嗟哉马之生，驰骤乃其性。一为人所羁，寸步不得骋。局促闲厩中，专俟圉人令。调服无踶齧，始可用朝请。
向来吴楚隔，书札苦难通。信与衢相接，我归公亦同。寓怀须酒圣，适意岂诗穷。情性思陶冶，吾宁较拙工。
即日南风清且微，北窗心静见天机。林莺母子声相应，野蝶雌雄性共飞。
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。
一性本为明，返为群物迷。境净皆径山，心清即苕溪。启扉迥临湖，湖宽觉天低。花木春艳艳，松竹凉凄凄。
往岁客闽岭，满目皆黄茅。而今居魏塘，白水漫平皋。举头无所见，惟离风怒号。我身如枯卉，雨露自相辽。
食色虽然人固有，原於形气所由根。苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
野性乐疏旷，从来厌风尘。孤寒无所资，屈身随众人。贵游弃疵贱，不能强相亲。蹉跎三十年，客路常清贫。晚来归山林，麋鹿为我邻。万事不挂意，一一皆天真。同流乃知此，难与俗子陈。
乱离又活十年身，帝闵吾徒已甚仁。近厚施为回世运，至和涵养合天真。花间醉客能骑马，柳外鸣禽似唤人。酬唱小编情性好，伊祁留得一分春。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
数四乘间遂道其衷。翌日复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉！张曰：予始自孩提时，性不苟合。昨日一席间，几不自持。
况有夷途，正透元关，众所共传。愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。真消息，定如何唤醒，聊证言诠。