按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
我来盛山郡，从公岁及朞。公之字鳏寡，乳保于婴儿。公去再改岁，所去尤见思。至今盛山民，敬奉卢公祠。
雪蓬生剡溪，家近放鹤岑。晋士有遗风，爱寻支遁林。得善忘形服，率然披素襟。功名亦偶尔，王戴非无心。
南无佛法僧，大慈三宝海。我念欲依教，普劝诸众生。莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。无病保长龄，未来成佛道。
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫，彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。
天下名山数南国，岘首首推襄汉域。前年假节使湖外，道出铜鞮一攀陟。檀溪西下烟雨繁，梦泽南回云雾织。绝壁颓岩画障开，阳林杂蘤天光逼。
阳明太元之天兮，乃群仙之所游。有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。伯经得道□泉兮，乘云气於木杪。仙公韬光丹井兮，发函书於船头。
痕疑神所凿，不与众岩俱。镇地形何直，参天势自孤。鹤栖乔木稳，猿揽古藤粗。欲得丹青手，和云画作图。
浈阳富佳致，无以过南山。山高雄地理，万丈亲云端。攀援临绝顶，气象非尘寰。神存古庙貌，台敞旧轩栏。
先天奥学果何傅，造化机缄存阖闢。精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。奥从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。
襄阳南出大路奔，小山曰岘名特尊。山形卑堕不峻极，屹若巨首临江濆。大山半空不成霍，绝水阙左非其亹。砠巅赑屭戴危石，箕踞曼衍罗芳荪。
我尝放意游江湖，喜从钓叟观真鱼。有时临溪行复坐，秋水无风鱼自如。鳞鳞鬣滑随上下，回旋戏跃形皆殊。两两相逢若对语，聚头戢戢摇双须。
云门入云深，树密山转幽。谿亭脩竹里，激激玉泉流，仁智所遐想，古今为胜游。我乘休沐至，穷览殊难周。
木落山转空，景驶寒亦早。百草无愠容，低头就枯槁。形生复形化，安用置怀抱。千古丘跖分，所论非寿夭。
天之有常度，躔次绝乖离。地之有常理，沈潜无变亏。人之有常道，高下遵轨仪。三才各定位，万古永不移。
乱山苍苍溪曲盘，烟林漠漠风生寒。地幽景绝岂易到，中隐萧寺环峰峦。山僧淳朴寺亦古，筑室为堂蔽风雨。深静岂与众缘同，万法不传归妙处。
汉江千里清溶溶，惟此南夏奠其中。因山为城峙险固，一国形胜何高雄。嶷然巨首名曰岘，回压面势尊且崇。东扼迅流疑引翼。
有客落魄游京都，形服差类山泽臞。袖攜一纸故友书，来求古隶铭墨模。我方临池且自娱，触拨雅兴生江湖。坐扣墨法果不诬，出示数饼泥金濡。
我登白鹤峰，下窥沧海日。色与朱橘同，形比弹丸一。夜半伫玩间，无质而生质。所以神仙侣，色界须超出。
为人八十有三岁，游历名山几洞天。若问老翁何所得，无心学道不求仙。不求仙，仙自然，炼气炼形精亦炼，精全神旺合长年。
秦皇开郡为桂林，古号名邦五岭阴。山琢玉簪攒万叠，江分罗带绕千寻。青青四顾列群山，生自天工巧若{左金右孱}。玲珑拔地耸层秀，峥嵘嵯蛾星斗间。