按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
文殊尽力一问,维摩结舌无言。布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。鼻孔只在面上,口皮不离唇边。四个合成两个,三钱置得一钱。而今除本算利,且喜本利俱全。
寂寞万峰头,佳节成虚度。贫无一盏灯,好有多般事。洞山姜索价太穹,无缝塔入门辩主。厕筹子动地放光,利市官招财满库。不作佛法商量,亦非世谛流布。
大哉观自在,善观诸音声。而於诸音声,不作音声见。是见亦寂灭,亦无寂灭者。由来离众苦,处处得解脱。
道狭难并车,相逢苦踟蹰。踟蹰将何念,所念在康衢。康衢平如砥,八达无斜迂。君子之所履,所履常虚邪。
天地之间有此身,此身岂肯惹风尘。竹篱茅舍居来稳,纸帐浦团趣更真。行已作成山水痴,到头不是利名人。使予生遇陶唐世,当与许由巢父伦。
白日常苦短,无方使迟延。始见出暘谷,忽已沈虞渊。迫促於生人,无一能永年。丰质成槁项,鬒发变华颠。
逝水向东流,前后浪相续。尼父达机兆,川上叹不足。人生天地间,百年诚短促。菁华草头露,光景风中烛。
粤自两仪分,溟波长诸水。涵渟昭体量,沆瀁无涯涘。一目但浺瀜,百川竞输委,东闻号扶桑,西或称蒙汜。
小人必树党,势利相因依。势成乃翕合,势去还暌离。君子贵独立,中心存不欺。荣华羞附丽,衰谢罔弃遗。
此即成吾善知识,道有说无真利益。眉下纵横放白光,不动分身千百亿。
一超直入如来地,自是众生不了利。行住坐卧总皆真,逐末兴心成执滞。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心边不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。
问者不亲,传者不真。默成之性,空照而神。湛存而无像,幽灵而绝邻。赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春。
今夜唤明朝作来,明朝唤今夜作去岁。即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。来年今夜不见来,去岁明朝定不去。既不来,又不去,
利刀拈起白如霜,可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪,古今天地只寻常。
踏雪相过客定嘉,瓦灯何事冻成花。捕螳者雀雀忧弹,甘带为且且畏蟆。寒拾相逢成一笑,触蛮互胜足长嗟。人生保是争名利,名利看来细似麻。
丁宁黄帽入苏州,吉利桥边泊小舟。买得吴笺才可去,诗成免得向人求。
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。知识未能通大药,岂将容易擬荣家。千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。