按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
法喜为食，慈悲为舍。信佛是归，视身如借。住正念以唯勤，趣外尘而无暇。机闲万象光中，眼活髑髅眉下。彼亡也梦蝶露蝉，自得也云犀香麝。神游真净兮天水同秋，心印妙明兮风月破夜。
胡床拥毳怯春寒，怀丐人行野雪乾。风信入华披锦段，月魂堕水濯金盘。净名取饭亡我力，慈氏开门只一弹。妙得其中佛受用，头头成见不相瞒。
缀钵持来勇入廛，家家行结胜因缘。三千界重慈悲佛，五百生称忍辱仙。芳濯丛林春冉冉，明随流水月娟娟。饱参事与千僧供，洗足蒲团枯木禅。
这个村和尚，少人能近傍。墨漆粗竹篦。佛来也一棒。没秋毫人情，有万千无状。慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。世上可曾可恶者是这船底阿师，如何，也有人画渠供食。
这无状，世间稀，住佛屋，著佛衣。噇佛饭，说佛非，多忿怒，少慈悲。画似差毫氂，宝禅者应自知。
示无作相，击涂毒鼓。行无缘慈，诛佛诛祖。如是见得普融，妙喜未敢相许。直下来也，如龙似虎。一槌打破太虚空，至今一缺无人补。
圣世持盈计，慈皇阅士多。十年深注倚，一德妙中和。日月长循轨，边疆竟息戈。到今清净化，仿佛汉民歌。
此行吟更苦，哭舅万山深。处士花犹昔，何人诗在今。奉亲无旅况，对佛动慈心。霜夜增寒思，半床安纸衾。
舅家如母在，恸哭泪沾襟。平日经声断，兹晨佛力深。墓庐犹手构，梱则是夫箴。山上半慈竹，从知契夙心。
常暘为虐势流金，稽首长松幸屈临。一佛等慈清苦海，众生度厄浴甘霖。沛然而下期中熟，可以无饥免大祲。好雨后人愁抱释，退思畴昔尚熏心。
沙麓披祥牒，金刀袭裔昆。嫔虞冠妫汭，生子首姜嫄。自昔仪椒壶，乘时正翟轩。袆褕躬象服，黄老好名言。
中天帝圃蕃英蕤，氤氲嘉祥凝朝曦。竹间芳种易封殖，叠萼三葩同茂枝。庆云景宿共灵意，鸿英托寓兹为美。华夷面内始并柯，慈孝欢心遂联蘤。
帝运姚华协，天元汉历长。三正来复旦，万寿此称觞。洛宅均中景，涂山采旧草。礼文穷竹素，欢意动梯航。
端月戒熙阳，望舒秀圆极。洗心乘佳节，瞻像洗慈德。穆穆屋漏尊，虚堂与神寂。绘境纷自奇，法性非所得。
金刚般若心，善破无明因。我佛慈悲日，只园见法身。菩萨开慧眼，生死转为轮。五蕴皆空尽，六根不染尘。
浮生人怕死，蝼蚁命何轻。福业随缘寂，慈悲响善名。在家行孝爱，食禄尽忠贞。天道不移改，佛心化有情。
世尊去世，二千余年，到此尊慈，恰五十代。渠以壁上安灯盏，雨前置酒台。闷来打三碗，何处得愁来。颂清净行者不入涅盘，破戒比丘不堕地狱，佛法兴衰可见也。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
妾家淇园北封君，劂祖慈事宗苍筼。子孙异代贞节闻，枝分一派从南巡。千古流落湘江滨，几番雨露敷新荣。斑斑不改啼红痕，膏煎漆伐悔自矜。
四明山南郁嵯峨，异气上与青天摩。人豪挟秀布山下，余为巧匠擅一窝。颀然而长独出者，此中巧处得最多。谁知造物亦有意，要为公输世其科。