按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
年前约园梅,梅开主人病。初英仅一窥,旋遭风雨横。瑰奇耻浪设,收卷归尽净。追攀梦中事,讵复形啸咏。
食时持钵乞诸隣,不用毗耶遣化身。想见堂中惭此老,法累未转转饥轮。
燕游规画孔明庐,陈法区藏梅李株。慨想先儒遗意远,能将旧观一还无。
幽居正傍小溪斜,想见樵风似若耶。固有诗章舒眼界,可无药物助脾家。追欢难共长沙酒,遣睡姑尝陆羽茶。更祝安心为妙法,都将世事等空花。
吾闻昔人善赋梅,尝是梦中见春来。前村深雪天未晓,焉知昨夜一枝开。江村一雪复一雪,三白丰年与玉屑。多事诗人要閒管,想像高唐写奇绝。
竹里徜徉了,花开也一过。桃杏东风浅,海棠春意多。华丽岂不好,达人要同和。青青与红红,相去能几何。
君王拥袖倚娇容,指法相同曲亦同。料想马嵬千古恨,当年已寓笛声中。
大哉观自在,善观诸音声。而於诸音声,不作音声见。是见亦寂灭,亦无寂灭者。由来离众苦,处处得解脱。
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,於中无虚诳。说与不说同,是师名最上。
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。信心清净通灵感,万病俱销释业愆。文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
脱尽尘机真出家,平持心地是生涯。法堂划草堕僧数,舂屋传衣联祖华。想变石头山下虎,悟空弓影酒中蛇。寒枯只麽清修去,佛种从今却较些。
女流中有大丈夫,示现其身化其类。以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。虽处於中作佛事,如风行空无所衣。过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。
无上在涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
吴蜀跨万里,余老师非壮。勉哉令修行,手书劳四枉。性命吾基本,权谲初不尚。萧条寂寞中,咄咄祛碍障。
稽山道上多名迹,万顷湖光衬山色。云蒸雾集累千年,屈指风流几人物。平生佳处身曾经,赖此泉石供余龄。爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷。
吾生前辈后,不及识诸公。每读诸公集,想见其音容。圣俞仁庙时,欧公最相知。春风一杯酒,夜坐数章诗。