按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
白日常苦短,无方使迟延。始见出暘谷,忽已沈虞渊。迫促於生人,无一能永年。丰质成槁项,鬒发变华颠。
子静野鹿性,萧散逃絷鞿。倚诗以为田,曾弗忧年饥。诗肠有余积,诗貌无多肥。朝吟暮亦吟,吐屑常霏霏。
吾宗老兄弟,夫子最高明。问学穷根柢,公忠出性情。夙能全至孝,元不念修程。道自成均重,身由射策荣。
毛羽诚无取,禽中号善鸣。能将一片舌,巧作百般声。元是因风气,曾非出性情。君看五月后,瘖默愧流莺。
破屋无兄弟,拙者所栖息。衡门未尝启,声利讵能迫。资身不求备,百事遂省力。粪埽皆可衣,草木皆可食。
雁荡高寒处,穿云采得来。岂能同野草,容易有花开。瘦节偏宜石,纤丛不受埃。幽人知尔性,晓涧汲泉杯。
缘山一径微,竹树隐禅扉。云绝去来性,僧无生灭机。风檐铁自语,阴洞石能飞。终拟携瓶锡,他年向此归。
一年花信过,满院绿阴多。老子於中住,新莺每到歌。萧閒遗世虑,清净合天和。好是孤云性,谁能管得他。
晓行竺山心,草露濡衣襟。稽留虽在眼,谢客难重寻。灵木逾千龄,斤斧日见侵。侵伐残未已,使我老气瘖。
谁能向外夸精进,五千退席闻无信。我宁速入於涅磐,莫教堕落声闻性。
我性同共如来合,莫怪山僧情义薄。与君相见不相知,自脱方能解彼缚。
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,於中无虚诳。说与不说同,是师名最上。
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。
自家先已痴,逢迷实不迷。能令石人舞,解使木哥吹。寂寂孤云裹,逍遥勿我知。万亿恒沙佛,皆同一性齐。
不能延数日,尽属天功力。时节自推迁,此性无拘执。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
慧而能定,定而能应。空有短长,初无欠剩。定慧力庄严,性相心齐证。妙观察智照非功,成所作智同圆镜。
风澜未作见灵源,六处亡功体湛存。诸法性空方得座,一弹指响顿开门。寒梅篱落春能早,野雪棂窗夜不昏。万像森罗心印印,根尘超豁妙无痕。
若能转物,即同如来。咄哉瞿昙,诳唬痴獃。物无自性,我亦非有。转者为谁,徒劳心手。知无自性,复是何物。瞥起情尘,扪空揣骨。此庵无作,住者何人。具顶门眼,试辨疏亲。
今年剩有冬一月,今冬先得半月春。留春借冬皆乐事,但苦世上无閒人。平皋梅花如雪浪,夜色晨光迷滉漾。就中红香清且妍,风流故在海棠上,