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野性何曾计此身，老来方觉负初心。故山无地堪栽竹，犹傍人家看竹林。
出岭超方，九上三到。一槌便成，未是性燥。诵过水偈，闻色空义。搅炒肝肠，睡不成睡。
三乘五性皆醒悟，方知自有珍珠库。临时分付与儿孙，不劳更倚他门户。
我性同共如来合，莫怪山僧情义薄。与君相见不相知，自脱方能解彼缚。
执指为月枉施功，一处明时两处通。月形兼指无交涉，十方刹海性含融。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。
普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。
发白而老，面黄仍病。穷地水火风之根，得见闻觉知之柄。一气专柔，诸尘善应。魏自而良，橘陈而令。尽大地药了调和之治方，满虚空身识起来之缘性。
云水性调，丛林气高。肚皮束篾，版齿生毛。十方身虚空样放，二升米拄杖头挑。
烟苍苍兮白鸟飞，水茫茫兮金鳞嬉。空杳杳兮智不知，觉冥冥兮性所宜。包万像而括二仪，彻三际而周四维。影象累累，品类差差。
湛乎性源，游乎度门。动静出碍，方圆不痕。寒木得春晚，雪窗亡夜昏。通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩。
碧涧之松，烟巢之鹤。野性闲闲，癯身卓卓。江含月而练长，水连天而秋阔。一点分明兮十方虚豁。
风澜未作见灵源，六处亡功体湛存。诸法性空方得座，一弹指响顿开门。寒梅篱落春能早，野雪棂窗夜不昏。万像森罗心印印，根尘超豁妙无痕。
归源性无二，方便有多门。棒如雨点，喝似雷奔。衲僧门下，无著这破草鞋处，经律纶文向什么科中收。移高就下，有个商量。白昼长，松风凉。
常爱裴相国，式芳尘，断际高风慕要伦。拟欲事师为弟子，不知将法付何人。
春雨濛濛，春风拂拂。动兮静兮，匪待时出。云霞闲澹作性，金铁冷落为骨。知我者谓我高蹈世表，不知我者谓我下视尘窟。
渔父从来性本宽，满船钓得未为欢。收丝了，望层恋，举头方觉天际晓星残。