按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
日用无渊奥,其中妙理存。但能明物性,不必学玄门。尽力扶元气,精思去病根。昔人由此道,推已及元年。
迁善以美身,讲学以尽性,能为可行尔,用舍固有命。天方斫斯文,鲁叟虚历聘。黎元则可哀,穷死吾何病!
愁戈不著狂诗客,径超天外华胥国。苦海惟愁热恼人,别有月中水精域。浣花一老已九京,何人再筑五言城。竹斋衣钵傅锦里,咄咄云烟飞落纸。
君入修门才一见,我出修门风刮面。皈来急问有新诗,勺勺举似君不疑。殿门握手冠缨绝,烟如云破瞻秋月。老怀勃郁久不开,为君倾豁情既竭。
何馨香之芬敷兮,昌绿叶而紫茎。是其名为菊兮,爰植予之中庭。性清平而不躁兮,味甘爽而充烹。当秋露之惨凄兮,舒煌煌之华英。
建极临万邦,稽古陛下圣。除书日日下,有耳家相庆。满意见升平,父老扶杖听。平生所传闻,似仁祖德性。
入泥出泥圣功,香光透尘透风。君看根元种性,六窗九窍玲珑。
舜禹曾何与,羲农实强名。含灵徒叶赞,造物始无情。阊阖非烟澹,觚棱晓气清。葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈。
身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗。壁中为舍,腹是厨房。心是当厨博士,运水火、炼就元阳。心宁守,依时饭熟,盛与主人尝。
减饭除情,敌魔战睡,圣贤学道根基。进人退己,用事契心机。遇境休生烟火,安闲处、性要无疑。争知道,洪波跳出,却还入希夷。
恬淡家风,寂寥活计,无为无作无言。行住坐卧,莫放马猿颠。性有调和柔弱,触来无火无烟。通真理,无情无欲,无罪亦无愆。
死生不怕。仗刚风一扫,般般都罢。独露真常,不生枝节,性命亦无高下。亦无内外,其中就里,元无真假。
自清都别后,人间梦中游戏。性本玄虚,君临社稷,洪福齐天康济。冬温夏清,任春水秋山,放怀如意。外物多情,幻身无奈生憔悴。
欲识还丹,认取自家宗祖。便不计、当初来处。是谁人,椿胎骨,谁人*塑捉住。这一灵性,元来是铅结聚。
无为大道人难晓。只为工夫少。猛悟回光常返照。三田之内,六府之中,尘垢频频扫。诸缘断处清怀抱。一点虚灵自耀。认得玄元清静道。百关调畅,一性圆明,得出游仙岛。
辨道焚修练性根,应时粥饭益真元。斋馀有报君恩重,寿祝无疆帝道尊。
八月望夜天如蓝,海色卷雾山收岚。玉盘元沉龙窟底,忽起万丈谁能探。初来空中光尚湿,霜娥寒鬓风旂嵒。人言一年此最好,金精水气秋相涵。
郡城无大小,雉堞皆有楼。其间著名者,不过十数州。吹箫事辽敻,仙迹难寻求。庾公在九江,缔构何风流。
太岁在辛卯,九月万木落。是时太阴亏,占云臣道剥。王生出紫微,谴逐走商洛。扶亲又抱子,迤逦过京索。
臣闻伏羲画卦朴且淳,苍颉迼字初有文。大篆小篆八分体,楷隶章草何纷纭。因兹八法各有要,遂使六艺区以分。其中最难惟草圣,玄妙功夫自天性。