按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
大道无名,大音希声,大器晚成。笑迷人管见,不言便了,似钻冰取火,纽石为绳。使尽精神,虚劳神用,缘木求鱼甚日烹。愚痴辈,磨砖作镜,怎睹光明。
学道非难非易。怎敢已而不已。专下死工夫,悟得长生活计。长生活计。收拾精光神气。
一个苍蝇,飞入腥盆。顾甜时、直入中心去,忘了抬身。沾其足,沾其翅,丧其形。我好嗟吁,怎不动心。甜中有苦,福内灾生。既知滋味,便好抽身。你好不惺惺,不伶俐,一个大苍蝇。
云游难,云游难,万里水烟四海宽。说着这般滋味苦,教人怎不鼻头酸。
满江红旧调用仄韵,多不协律。如末句云「无心扑」三字,歌者将“心”字融入去声,方协音律。予欲以平韵为之,久不能成。因泛巢湖,闻远岸箫鼓声,问之舟师,云“居人为此湖神姥寿也。
曹溪一路人难悟,怎舍妍妻。难受孤ω。独自眠时越越迷。分明有个长生路,孰是能跻。说甚东西。谁肯抽身出污泥。
赠打车木无情,生有作。都被良工,妙手成躯壳。黑犊黄犍惟挽索。牵入红尘,难免轮回脚。静中忙,闲里做。怎得逍遥,自在真欢乐。直待白朱来跳跃。一朵莲花。万道霞光烁。
会叹风中烛,能水上沤。一生一灭几时休。恰似轮回,来往业沦流。知有驴和马,非无骡与牛。等闲仆入怎抽头。幸得人身,急急做真修。
不会修行空养肚。肾肺心肝脾祖。五团臭肉怎为主。先把黄婆咄去。赶退青龙兼白虎。不用婴儿姹女。诸公要觅长生路。别有一般门户。
昨遇饥年,为甚累增劝教。怎奈向、人人忒*。越贪心,生狠妒,百端奸巧。计较。
堪叹生老病死,世间大病洪*。伤嗟戆卤强添和。怎免轮回这个。独我摇头不管,时临还与他麽。玉花丛里睹琼科。五色云中稳坐。
名利牵缠怎彻。谁肯把、善缘总结。在火宅、居常炙*。尚穿聊恶业。斗巧争如守拙。早离了、机心切切。稍能悟、三教秘诀。也无生无灭。
学道腥膻不戒,明知断了慈悲。五辛爽口欲滋基。怎比米精麦髓。二物包藏秀气。吾门啖素相宜。修持功行稍相亏。怎得长生久视。
未至丹阳,怎敢为师。对同流、说破些儿。长生妙处,似有施为。聚五采云,五行气,五方圭。酉雉生东,卯兔生西。是木金、间隔之时,净中意会,清里心知。愿早清心,早净意,早行持。
造恶之人,凶横无过。细寻思、最易奈何。生遭官法,死见阎罗。向狱儿囚,碓儿捣,*儿磨。积善之人,恭顺谦和。细寻思、却总输他。难收黑簿,怎入刑科。更神明?,家门庆,子孙多。
不待人询,须当自问,如何用意图财。若非奸狡,无有自然来。心起悭贪嫉妒,宁思想、横祸非灾。欺天地,暗怀狠毒,怎不落深崖。
劝人休要问前缘。但肯回头是宿缘。不想浮生难猛悟,稍知虚患近良缘。无心入道须无分,有意投玄是有缘。自古神仙皆出离,在家怎得好因
马风子,不悟坏修行。虽在环墙居处稳,诗词引出假声名。惹得不安宁。夸伶俐,却是不惺惺。自愧隐身身不密,空成潦倒白头生。怎得赴蓬
不梳头,不洗面。馁在其中,吃饭心怀倦。无病闲眠身懒转。有客来寻,问著仍慵喘。不烧香,不礼念。落魄婪耽,酬了今生愿。日用不勤功怎见。紫诏来宣,大道无为显。
悟来顿觉从前错。怎敢起心生恶。斡运蓬莱银廓。个内如抬掇。无中婴姹凭媒妁。须用黄婆为谑。和会出离琼椁。天上长安乐。