按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
蝉声不出寺,钟断祇闻香。流水迷松径,闲云满石床。无言忘寂寞,宴坐得清凉。欲谢人间事,冥心叩药王。
刻诗新篁上,粉节吹幽香。密林若广厦,万斛含昼凉。阴草涧芳洁,古苔石老苍。谅无答清景,咏言示不忘。
王君悯我将南归,赠我以诗兼以酒。忽言我实无所病,托以图归诒朋友。谓君知我不易逢,乃此相疑一向否。君以我乐山林耶,我非忘世爱陇亩。
谷幽略似百花潭,山水新奇颇尽探。见客未能酬礼数,逢人强半笑痴憨。欲将多宝融成塔,聊借群花暂作庵。晓起急磨锄芋?,春来先制采桑篮。
谁言田家乐,所乐亦岂常。耕敛稍不给,丰歉复相当。五月了蚕事,十月登稻粱。所入不偿用,闲少实多忙。
放舟下鱼复,势与蛟龙争。纬繣云摇三峡影,微茫月照万川城。可怜万里飘蓬客,苍苔露冷东山石。见说仙翁此结庐,暂向云阳停挂席。
忆予初识子,子方髫而俊。未能与深素,亦以私余润。迈往不屑姿,良足驱鄙吝。岁月既已多,肝胆两能印。
听鹤亭前春澹沱,宿雨犹含百花妥。已愁三月酒船空,宣也抱琴能觅我。为言来自青衣洞,载得官醪满书舸。青衣仙人期远游,紫鸾将车尚虚左。
前年远别君父子,遭乱相传皆已死。今朝南陌忽逢君,为识人中语音似。君言从亲渡海涛,欲避兵祸辞官曹。间关仅得返乡里,脱命罗罔真秋毫。
门巷接垂杨,同邻忘异乡。儿亲欣见熟,仆立厌言长。读借风床简,炊分雨碓粱。乱来成久别,能不为情伤。
入夜潮侵户,经秋雨坏垣。里人淳少讼,田父醉多言。稻蟹灯前聚,莎虫机下喧。自应耽野趣,不是忘乡园。¤
五日白一发,十日皱一肤。人生冰雪容,终作靴纹粗。今朝清镜中,已与昨日殊。不忧须眉苍,但恐皮肉枯。
丈夫轻别离,投老欲入广。奈何干戈际,万里涉沆漭。兹城颇阜庶,有女供奉养。世乱得粗安,胡劳问乡党。
日月异行,川岳异途。嗟嗟我人,胡能并居。衎衎夫子,奕世之儒。婴耽世华,而味道腴。
维古四民,次二曰农。虽及我私,岂忘于公。沮溺之徒,始为隐沦。滔滔不归,乃洁其身。
黄莺紫燕寂无喧,新声最好是闻蝉。栖烟初噪如喧籥,吸露才停似断弦。乍向风前闻杳袅,营营嘈嘈鸣不了。断续能牵客梦长,凄凉解动羁愁早。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。仰视圣皇德,承胤为我亲。暇日荷休明,高馆集众宾。中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
达士志匡时,经纬随弛张。小儒竞枝叶,雕绘攻词章。张翁磊落人,所思济时康。上下数千年,抵掌如倾囊。