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不因闻见得心传，此理於吾甚晓然。若使一流闻见里，故知厌倦有时焉。
向也於公隔一重，寻思常在梦魂中。如今已是心相识，尔自西行我自东。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
读易工夫恨不深，晚年方见圣人心。如何五十云无过，盖欲从初学到今。
射宿有心阴中物，钓纲终是不无心。固知夫子应无此，书此方知意亦深。
仁在吾心一念间，苟差一念隔千山。故知冈克分狂圣，已见前贤露一斑。
子心俯仰一无欺，由也升堂尚不知。疾病如何犹请祷，孰分上下与神只。
担板人多见一边，圣心思虑甚周旋。方知大禹同夫子，彼此观之无间然。
吾於万理已无疑，何必容心更去推。自此有无皆不立，有知翻以累无知。
君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
此理从来自不疑，奈何於此不投时。若还上下相通处，不是天心亦不知。
公山召子犹将往，阳货如何却矙亡。料得用心须有异，圣人去就不寻常。
公山阳货本同谋，夫子如何较去留。须信人心有真伪，故将直笔记春秋。
於兵於食皆云去，当使斯民信独存。不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。
参闻吾道无心语，只在当时一唯间。多学反嗟疑子贡，望云犹隔数重关。
要之恐惧常修省，乃是吾心所必然。君子如云止三畏，又何终日却乾乾。
诗老囊空一不留，百番曾作百金收。（永叔以澄心百幅遗圣俞，圣俞有诗。）知君也厌雕肝肾，分我江南数斛愁。君家家学陋相如，宜与诸儒论石渠。古纸无多更分我，自应给札奏新书。
君家家学陋相如，宜与诸儒论石渠。古纸无多更分我，自应给札奏新书。
嫌忌萧朱末，盈虚田窦间。言虽甘若醴，心定险于山。覆辙何能救，颓波遂不还。居然孝标论，抵几若为删。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。