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圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。著述成书不得已，令人诵习知吾宗。辞文旨远非外至，一一流出自胸中。如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
阴阳有定数，天地无全功。偏雨或偏旸，消息岂难穷。今夏孟仲雨，季月暑隆隆。赫曦不停轨，火云日燔空。
天欲斯文起，时将此道隆。昭明应熊梦，爽拔降神崧。业则真王佐，猷当沃帝聪。尊经独韦氏，识字必扬雄。
壮此江郎峰，何年俨而峙。融结自太古，造化钟一气。屹然居独尊，群峰俱不至。如冠剑大卧，廷诤而出位。
朝坐前庑西，晚坐前庑东。日当正午时，置榻两楹中。予生本多羸，忧患百箭攻。三十已白发，岁常苦严冬。
紫岩天下志，勇决如百川。一身扶三纲，百丑妒独妍。南轩经世学，仰嗣千圣传。匆匆造膝陈，众鸟惊虚弦。
蝉蜕轩裳早，冰融义理深。但知捐世累，谁复识公心。宇宙终埋玉，哀荣有赐金。遥怜九原上，烟雨暗寒林。
谦德有光，慈心摄物。等冤亲不与较量，混尘俗初无间隔。熙熙外气融冰谷之春，汪汪乎胸吞云梦之泽。乐羲皇世，含饴弄孙。
相彼胎禽兮有志凌霄，翦翎铩翼兮羁縻於笼牢，为时人之近玩兮中心郁陶。有高人兮逆知其然，养成羽仪兮纵之於千仞之巅，使全其性兮逍遥乎九天。九天之高兮穹窿，鹤之乐兮融融，维高人之德兮与天无穷。
造化既橐签，坱圠斯无穷。下达于幽阴，上彻于穹窿。物各限已私，是以无全功。高人作轩宇，与彼造化通。
晨兴启蓬户，当面来清风。初日丽乔林，光影尤玲珑。悠然与心会，物物皆冲融。得丧岂吾事，此道足自终。
岩房静坐夜方中，无相无缘智境融。未始将心空万法，曾知万法本来空。
若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，於中无虚诳。说与不说同，是师名最上。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。乾坤巽，本无位。二十四向绝遮栏，非舌头人云心地。也无贱，也无贵，
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。
一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。
自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹。莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟。应化非真不逆心，有无俱遣道须成。相逢便肯无空过，合浦桥边验果因。