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杖锡山中深，与世绝往学。从来称是仙圣窟，虎暴不得奸其间。今年山神大失职，虎来山前搏人食。传闻此义我亦怪，历问更为居者惜。
我登海山巅，群丘眇如芥。客来谈九州，更诘谁小大。神疲穆满驭，足茧神始载。终然方寸心，扰扰躯壳外。
崇山郁嵯峨，千章自交阴。培楼植松柏，斧斤日相寻。物小固不容，名大亦难任。智哉甯夫子，其愚非本心。
曾颜得圣传，何谓鲁与愚。外察若不足，内朗实有余。择树鹊巢高，罥虫蛛网虚。曲士挟小智，岂不雄里闾。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。
槁木岂有情，顽石且无知。何术使之动，不假人力施。纬竹以为车，堰水江之湄。湍流既迅急，枢轴为斡移。
忆我幼时事，南归自番禺。三边已澒洞，内郡犹无虞。故居山城间，四面阛闠区。东西万货集，朝暮百贾趋。
智慧比金刚，能碎诸烦恼。良哉须菩提，为众非草草。再三立问端，一起复一倒。要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。
累石成台如蚁垤，对此澄江千丈阔。舂轮旋转疾如飞，隔岸传声无间歇。风标公子镜中来，为我沙汀凝片雪。晚晴更是斜阳好，树外残霞红一抹。
圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。著述成书不得已，令人诵习知吾宗。辞文旨远非外至，一一流出自胸中。如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
谛观天地间，物物无非易。有情洎无情，与我固真一。伏羲未仰俯，卦象已先画。乾坤易之门，神机尽开辟。
吴侬踏车茧盈足，用力多而见功少。江南水轮不假人，智者创物真大巧。一轮十筒挹且注，循环下上无时了。四山开闢中沃壤，万顷秧齐绿云绕。
束风吹园未曾出，隐几潜心读大易。低头不知客人门，但见开编时点笔。天开地辟日月明，四时变化万物成。伏义画卦混沌死，纷纷智巧凋元精。
扰扰谁知巧丧生，惟君智巧不关心。为能悬解如庄叟，会识真风在汉阴。閒笑重轻争俯仰，静忘身世任浮沉。堪嗟混沌亡来久，今独怜君踵息深。
我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。昨者应茂才，西行觑朝美。时当庆历初，选举宝多士。
虑远无如静，兹轩得地幽。一官虽智效，万仞更心游。风月趋吟笔，乾坤入坐筹。延英期上对，岂是为身谋。
二曜五缜万古县，甘石之学今不传。术家能以天占人，圣人乃以人占天。仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。命天俵赋定不易，性我受用修则全。
以大圆宽，无绳自缚。为我伽蓝，凡寺交参。身心安居，换水养鱼。平等性智，落在第二。莫教辜负两茎眉，九十日从今日始。
以大圆觉，为我伽蓝。望云上树，身心安居。平等性智，熟睡寐语。
以大圆觉，为我伽蓝。头上著枷，脚下著杻。身心安居，平等性智。困鱼止沥，病鸟栖芦。
