按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
求佛施功早晚成，一念无心道自明。枯木寒灰渠自在，无功用智等空平。
初心入处不为难，迷源逐境万重山。观音妙智慈悲力，连击三声体自闲。□去今何处去，悠悠空锁白云关。
心藏智宝少知音，全机付与水龙吟。忽然撞著无相似，谁解光和活死人。
普礼三身四智佛，一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。一月六旬权准则，一年四会表参同。妄念不生无损益，五千连贯赠寰中。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
失却本来面目，个个日南长至。先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。
大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。乾坤巽，本无位。二十四向绝遮栏，非舌头人云心地。也无贱，也无贵，
心月孤圆时，光非十五六。迷者以圆观，智者应妙触。印危崖，鉴川陆，一性圆通无委曲。
直须认得本来真，智机心知外道人。联迹不留无对待，乾坤无不是吾身。
当无断灭心，休将闻见寻。一念无思体，圆通妙智音。
朝菌荣非速，一念无延促。超过数量心，智宝非荆玉。
未得尘劳息，须依善知识。若肯慈悲学，发愿施心力。入泥并入水，莫作闲戏剧。扬眉动目庭，法身无穷极。
稽首一切智，圆通十方慧。无上两足尊，法体含三世。归命万德师，与慈启大悲。溥度恒沙乐，愿力难恩□。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
般若真微妙，无相为宗要。无住元为体，十方皆昭耀。研穷理趣长，堆卷积山冈。言言不及，一口吸西江。
松石岁寒，雪月高闲。野雪发须上，秋波眉睫间。用持智柄，静入道环。觉心了了，幻事斑斑。草木精神兮风流自得，丛林气像兮春信谁悭。
传之失真，体之而神。明白智圆而有照，清虚理极而无身。心萌法法，影落尘尘，一段精光华上春。
净智而昭昭，体空而寥寥。天心河淡月欲下，松顶雪寒春未消。三世迁流兮弹指可断，万年长久兮一念全超。恁麽来也，顺风上潮。
凄然而秋，眼冷心休。温然而春，口笑眉伸。了了无分别智，恢恢不思议仁。亡机返朴，得用还淳。图画之巧，那有其神。
神定气平，心空智明。其机静而自应，其用虚而不盈。寒潭月落，霁夜河横。绍了亡祖位，借功成佛名。建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。
