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吁嗟汝依我，自有此身时。跬步不相舍，皆随我所之。使汝动必正，端本皆在兹。念我已衰老，自知死有期。
昔人醒心处，唯恐玉山颓。我今醒心亭，正与醉为媒。醒心非醒酒，所醒遗形骸。如病得大丹，如梦忽惊回。
言归虽故栖，雅志亦良友。奈何数诗筒，不得屡杯酒。纵云三十里，每见莫能久。是以朝暮间，想思辄成又。
高顶宜登高，吾州见地形。水通蛮国远，山出海门青。藓径僧行迹，风枝鹤退翎。公能同众乐，私帑建官亭。
素志薄利录，壮年荣林丘。种树疏间泉，凿沼开中洲。堤平水瀰漫，径绕竹净修。梅坞夜月乱，松罔晓风飂。
鹄袍忙立老槐阴，争望文星早照临。称物衡无高下手，别形鉴有是非心。品题岂逐朱衣转，沙汰何妨苦海沉。将见贤书协舆论，真才到此遇知音。
一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。微几才动先知吉，万象交森独测灵。至寂静中能有感，遍酬应后却无形。死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。
王识九江黥，侯许平阳奴。臭奇恒互出，冠屦奄相逾。此说偶奇验，人人生妄图。曷不返吾照，湛然观本初。
色盛人自怜，色衰人见弃。人心不可凭，女色焉足恃。未笄化为石，不愿从夫婿。厌华喜质如梁鸿，布衣操臼当相从。君不见汉家天子刘文叔，郭后容衰亦遭逐。何如山头化石不嫁老亦足。
心为形之君，所主一身政。持养常清明，百体皆顺令。
心严内主役群形，百体钦承顺令行。若失所思随欲动，反为形役自纷争。
晚生何敢跳前贤，夫子宫墙赐及肩。忆枉朝车十官宅，喜成邻舍万山巅。尚堪湖学生徒齿，恰少汾阳考第年。想得囊中有仙诀，形容枯槁但神全。
养形而放心，譬若树抱蝎。表似内已虚，识者为憯怛。形瘁或当腴，心蠹不可活。先民有格言，勿使本先拨。
寓形宇宙间，汉身犹治木。要在直而方，毋使圆且曲。直方固违众，吾心以为是。圆民虽适时，吾心以为耻。人由圆曲富，吾用直方贫。吾心虽不移，予以书诸绅。
桂隐心虽欲谢名，其如德与桂俱馨。研穷诗学杜为史，勘破赋家骚是经。豹变不容藏炳蔚，鸿飞何遽入青冥。渊明门下无车马，竹杖芒鞋敢扣扃。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。
其陋。独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加概括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎
枫叶初丹，苹花渐老，蘅皋谁系扁舟。故人思我，征棹少淹留。一尊潋滟西风里，共醉倒、同销万古愁。况今宵自有，明月照人，逼近中秋。
意。崔氏缄报之词，粗载于此，曰：“捧览来问，抚爱过深。儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸。
况有夷途，正透元关，众所共传。愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。真消息，定如何唤醒，聊证言诠。