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人情所愿欲，莫若贵与富。是皆有命焉，非力可成就。予昔未有闻，无与发其覆。趑趄强干禄，时命适大谬。
吴蚕吐柔丝，越女织美纨。机杼固已勤，刀尺诚独难。裁缝失分寸，长短为损残。尝闻仲山甫，能补帝衮完。
昨夜宿鸿泽，再来遂如归。却行虽唝拙，乘险谅亦非。谁言淮阴近，阻此骇浪飞。长风径千里，蛟蜃相因依。
昨夜宿洪泽，再来遂如归。却行虽云拙，乘险谅亦非。谁言淮阴近，阻此骇浪飞。长风径千里，蛟蜃相因依。
人生对门东西陌，口耳一间心谁传。况乃天地相去远，一在南海一在燕。古今万世复万世，彼亦居下此在前。是非得失错且繁，以情相话何由缘。
轻澜沔满带维舟，新雨群鱼藻际浮。既亦非知梁上乐，敢嗟彼有釜中忧。汉江水浊斑衣獭，楚岸烟深雪色鸥。未作金鳌莫惊惕，月澄清海漫如钩。
闻道端溪好，疑应为土风。彼人非博识，此语未为公。野客虽云美，才华恐未同。濡毫滋墨外，文涣亦徒空。
翱翱数仞间，何异九万里。大道荡无名，无彼亦无此。倬哉元规翁，斯言迨尽矣。一物自太极，志士摽高拎。
河出昆仑墟，江出岷山底。涵涵受百渎。滚滚经万里。水惟准之平，而德鉴之比。
汪楼比屋古城隅，彼此清贫不愿余。南阮诸贤今有几，东床佳婿竟谁如。归乡年亦非全老，对酒情犹未觉疏。来往两家无倦色，此身端合老犁锄。
生死忠邪未易穷，其如国脉是非中。谁知刺骨翻为福，不念捐躯有此忠。一日太阿归跋扈，百年黄钺授奸雄。不然彼亦何为者，敢肇后端起邺宫。
君昔兮胡不去斯，君今兮胡不来斯。文栋兮琱楣，岘山之麓兮江圻。旨酒牲兮洁肥，皓遗老兮须眉。坎击鼓兮吹箎，君勿来兮迟迟。
夜卧月一枕，晨漱泉一盏。期人世未识，庐阜乃具眼。片影下岷峨，辟谷谢堂产。何树不可巢，老鹤以意柬。
西湖十里山，春风一杯酒。兹兴良不浅，何日落吾手。我读君和诗，襟期一何厚。同生上下宇，共阅古今宇。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。