按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
平生黄太史,翰墨四海知。风流过修竹,自弃或若遗。岂伊岁寒质,似我槃礴时。此君不解语,风雨扶持之。
短短秋檐合近书,经旬看碧却成朱。半生始识空花面,咫尺还应拄杖扶。泪睫陨珠缘底事,金篦刮腊未全疏。自怜老去元非病,赢得工夫到物初。
予生驽且钝,良御谩加鞭。蹇步常居后,长途靡克前。於焉辞里塾,竟尔向林泉。鲁诰方擩哜,真乘又赜研。
山翁居处僻,野屋盖茅新。自得烟霞趣,应无车马尘。怪禽啼似鬼,古木变为人。不是忘缘者,谁能与子亲。
山翁居处僻,野屋盖茅新。自得烟雾趣,应无车马尘。怪禽啼似鬼,古木变为人。不是忘缘者,谁能与子亲。
云壑居来岁月长,千株松下一间房。扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香。施法定应拈尘柄,接人曾不下禅床。生缘已自都忘了,唯道西归有故乡。
寒浦先零之姿,古岩后凋之操。雪满颠一味寒酸,雪拥肩十分枯槁。任缘而住也,触处有余。随机而应也,无适不可。家法森严,钳鎚糙暴。承当者谁,如溱长老。
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,於中无虚诳。说与不说同,是师名最上。
时人须警觉,应道不痴颠。若牛并急马,也只少他钱。今生还不足,来生又吃鞭。道人虽无事,不忍哭苍天。
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。
普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。如钟含响随缘应,见我方知识自心。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。信心清净通灵感,万病俱销释业愆。文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
杜门终日不通书,得意忘言总不拘。举向世间人不会,妄谈生死事区区。信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。心本全真含万有,只缘六处起诸愚。
身非尘聚,卓卓妙存。心非情缘,冥冥独尊。其体也出诸障碍,其用也得大自在。无去无来,非显非晦。应色应声,亡对亡待。馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。
山谷之响,水监之像。白云之心,太虚之量。应机也乍卷乍舒,据令也全收全放。三千世界你夤缘,百亿分身君伎俩。风行空,船驾浪,施受通同无住相。一言相送知不知,千僧在你钵盂上。
耳应声而无响,眼有照而亡缘,旷劫清规里许圆。生死死生不到处,云磨秋色水连天。
心心智通,佛佛道同。十方圆满,八面玲珑。施时也三乘教备,坐处也一切法空。应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。
兀兀心传,了了忘缘。叶零白露,云散青天。玉毂兔推而洗开夜色,银笼鹤出而飞度寒烟。借功明位,借伴入廛。应无爽而理之平等,用不勤而道之自然。相逢识者,便与开拳。