按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
春归不得驻须臾，恙落宁知剩有无。新草漫生天际绿，衰颜又改镜中朱。映门未遇偷香椽，坠溷番成逐臭夫。无恨伤心多少泪，朝来枕上眼应枯。
山中无音乐，丝竹在禽鸟。嘤嘤呼春晴，呖呖报春晓。娇吟与柔哢，圆滑斗新巧。知君在山中，乐此长不少。
江桥春别后，沙舸独归时。鹅鸭东西宅，菰蒲远近陂。藕深荷盖密，竹瘦笋鞭迟。野趣谁能识，唯应白鹭知。¤
的砾孤芳野水滨，折来应是晓妆人。瑶池风暖香初散，银汉春回迹未真。奔月定知犹有影，凌波却喜不生尘。绿毛么凤无栖处，来往兰房不厌频。
茫茫古人中，我爱原子思。食粟岂云饱，衣裘岂应时。憔悴衡门下，弹琴唱逸诗。大夫适何来，驷马行。入门即长叹，念子病何危。贫病固不同，发言忽若斯。谁为同门生，白首不见知。¤
万里苍梧入望长，薇垣新治日馨香。已知南去无鸮獍，更拟西郊听凤凰。谈笑定应多暇日，羁縻况复有成章。幕中还试钟王帖，书遍阑干叶上霜。¤
青山九锁处，白发一龛居。清斋诵黄老，不阅世间书。餐霞食真气，对月礼空虚。暂来流水地，应与孤云疏。遥知还山日，仙坛春草余。
赵魏公，宋王孙，风流白晳更能文。丹青自比董北苑，书法兼工王右军。至元诏书征草泽，召见廷中推第一。三府趋朝贺得人，万乘临轩赐颜色。
载经东去路迢迢，应为宁亲到石桥。江上中斋寻午墅，沙边夜梵杂寒潮。宰官问法留三宿，慈母焚香制七条。岁晚定知归本寺，待予听雪坐终宵。
母告儿：“饥不得汝食，寒不得汝衣，汝身荣盛吾何为？”儿告母：“寒不见母寒，暑不见母暑，死若有知应得睹。”齐使还，周兵起。
霜风摵摵空林响，朔气随空入萧爽。两鹰意气殊绝群，俯视平川如一掌。玄云著树凝不飞，野日照地寒无辉。褵身欲下不肯下，似觉深山狐兔稀。
我马西行东客归，归心落日争分飞。长安城中一掌地，颠倒鞭鞚随裳衣。君时别向中书宅，两日吾门断双屐。宁知此厄忽相遭，怪事惊从武昌得。
问君朝回胡不归，西驰急脚走若飞。云承部檄籍戎伍，岁给纩布颁冬衣。浮图东望瑜伽宅，尺地西垣懒回屐。只应官事了痴儿，怪底可人招不得。
玄猿倦向青林坐，声断长空碧云破。林间疏网落蜘蛛，正向连蜷掌中堕。丝轻臂软如不胜，欲掣未掣还腾腾。极知物性解人意，应向画图观世情。由来异类有强弱，幸是相逢不相虐。犹胜虚堂万缕丝，无数飞虫挂檐角。
极知天下无难事，闻道先朝有直臣。万死不输三寸舌，一生谁是百年身。英灵地已归河岳，遗草天应护鬼神。欲殉朱云借时剑，九原重斩负恩入。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
陈思王植赠友往祚颓已久，大业缅方新。仰视圣皇德，承胤为我亲。暇日荷休明，高馆集众宾。中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。
刺促复刺促，哀歌不成曲。试听征人歌一声，切切乌乌泪相续。吾祖卜地三山麓，世业繁华称鼎族。七叶盛文儒，八代承章服。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
淡烟平楚，又送王孙去。花有泪，莺无语。芭蕉心一寸，杨柳丝千缕。今夜雨，定应化作相思树。忆昔欢游处，触目成前古。良会处，知何许？百杯桑落酒，三叠阳关句。情未了，月明潮上迷津渚。