按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
晨钟唤日出，夕钟号月升。两曜如辘轳，递转不曾停。人生於其间，谁能驻颓龄。楼头钟声催人入黄土，长生之学虚荒诞幻无可冯。君不见嬴政入海采灵药，回首翻作鲍鱼腥。
炎宵喜见月，对月还伤神。视彼清凉月，感吾梦幻身。月色镇长在，身将化为尘。月照今人尽，还照后来人。今人后人自归土，此月光辉弥万古。了知身幻不坚牢，富贵功名何足取。
此世为何世，吾身亦幻身。固应常邈邈，其可效频频。饯日怀乡国，闻莺忆故人。得归方始乐，久客厌风尘。
水西多好山，山光史娱人。一重复一掩，比比如鱼鳞。居来三十年，仙佛皆其邻。鱼鸟不忘情，朝暮长相亲。
乍雨乍晴宝象明，东西南北乱云深。失珠无限人遭劫，幻应权机为汝清。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
殿堂何所有，梦幻非坚久。竹木从何来，个个人空手。石人解采画，木女添灯油。此事谁得知，真实泥牛吼。
迦那提波针投钵，深契无相心解脱。辨因木耳再来人，巧幻不亏於毫末。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。
祝个普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。非相身，无不在，体露堂堂声色外。
普庵以此香，回向大居士。幻尽觉圆者，妙意难遮覆。惠我二笔端，三昧非迷悟。世间岂识知，何处寻门户。
佛法从来付宰臣，今朝已遇大心人。透明幻住超生灭，鉴物无私佑圣庭。
了身如幻向谁言，运水搬柴化有缘。忽遇浴室人指水，轻清妙触转光鲜。
问者不亲，传者不真。默成之性，空照而神。湛存而无像，幽灵而绝邻。赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。
妙藏绝邻，毕竟无身也清虚之理真。幽灵独神，须臾返色也自照之智亲。云寒有雪意，天远连秋津。缘起佛种，觉生幻尘。
常爱裴相国，式芳尘，断际高风慕要伦。拟欲事师为弟子，不知将法付何人。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。住无变易真实处，而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。而能於此方便中，幻出难思诸境界。
稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。