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内非可形,外还绝称。妙圆一句,通变诸乘。混十界心而静其念,吞三世佛而空其膺。真机了了,祖意绳绳。偏去正来兮闲闲受用,圆规方矩兮恰恰相应。
非默而默,不言而言。凿混沌朴,决崑崙源。万像总持句,诸尘三昧门。法法心心成佛事,华华叶叶受春恩。
劫壶廓空,一句圆通。苔生玉殿,体露金风。妙尽不知处,光回还借功。鉴像之缘而妙触非受,谷神之应而随呼不穷。
说得一尺,行得一尺。身非肉团,心如墙壁。用光眉十方,照世眼双碧。诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。
理极非身,智明自神。三缘未作,一默含纯。回途异类,出历诸尘。弯弯月下涟漪水,剪剪风斜杨柳春。
坐忘是非,默见离微。佛祖之陶冶,天地之范围。髑髅眉底眼,空劫句中机。青原赭色麒麟步,药峤金毛师子威。相逢捉手,大道同归。
性成而不立玄微,智诣而难分是非。天空云澹泞,夜冷月依稀。蝴蝶梦魂兮春昼飞而齐物,白鸥盟事兮夕阳卧而亡机。
慧而能定,定而能应。空有短长,初无欠剩。定慧力庄严,性相心齐证。妙观察智照非功,成所作智同圆镜。
像取模画,人成幻化。得失一阄,是非一马。建立摐摐,权行且且。平贴而安,放荡而野。
祖祖家传,心心印全。混沌未受凿,威音不得专。蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。
廓然而莹,了无余影。卓尔而存,岂有他痕。静非像也,彻见其源。动顺缘也,萌发其根。用绵绵兮搅不浑。
发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。杖拂老伴,丛林饱参。万全非一有,二破却成三。门门虚而正受,物物各自禅谈。春亭不要閒狼藉,华乌而今罢了衔。
建极翊皇舆,蓬庐怀致主。除书肆时夏,提纲众目举。满朝想风采,爱及巾垫雨。平平戒自守,落落进攻取。
晚矣归来悟昨非,喜君先我和陶计。何嫌潦倒心长在,故想呻吟气不衰。春日莺啼花发处,秋空云静月明时。个中差胜长安客,俯仰无宁似戚施。
竹马才抛又是翁,年来自觉转疎慵。欲开竹下三三迳,还借毫端六六峰。处世竟无非理事,对人那有可惭容。浮沈聊尔从吾好,却笑南阳说卧龙。
失笑如何了此生,须教日日醉乌程。是非不较人情好,穷达休论世路平。钓月耕云何限乐,枕流漱石有余清。近来转觉身强健,剩喜双瞳炯炯明。
孙盛龙山集,刘洪凤岭游。孰非陪好客,俱不负高秋。白发与时背,清风劝我休。黄花娇媚意,喜上少年头。
旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。
林下复池边,其如春暮天。花仍无数落,柳亦第三眠。强饮非能剧,狂歌不取妍。流芳何与事,只是自怊然。
林下复池边,其如春暮天。花仍无数落,柳亦第三眠。强饮非能剧,狂歌不取妍。流芳何预事,只是自怡然。