按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
云从会稽生，旦旦见伯禹。听读山海经，成龙不成虎。禹命云归欤，可向蕺山去。昂昂王内史，眉宇照今古。
读君“老农诗”，一读三太息。君方未第时，忧民真恳恻；直笔诛县官，言言虹贯日。县官怒其讪，移文加诮斥；君笑答之书，抗词如矢直。旁观争吐舌，此士勇无匹。
四时冬复春，造化一机会。朔风空草木，余卉犹病醉。梅花於其间，居殿复居最。三春在何许，不右粉须外。
大儒畴昔起乾淳，天地星源一脉真。肯使我为修学记，始知君是读书人。流泉要验胸中活，死草无拘纸上陈。太极初生第一点，寻根细认古今春。
君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。
佛繇西域渐中土，欲使群心皆鼓舞。若颛梵语及胡书，昧者虽从明孰与。其徒往往多材能，暗结时贤为外助。远公自昔来庐山，夸逞莲花邀社侣。
云横其肩，雪覆其颠。空空养慧，兀兀忘缘。月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年。性惟平等，道法自然。
妙传乎真，转侧而神。赤脚劫空归去路，白头借伴却来人。无心分物我，何处著根尘。烟柳莺华闹浩浩，太平时节大家春。
气貌棱棱，眉目温温。一脉之分派发崑崙之源，百川之吞潮落珊瑚之根。风烟清远秋之痕，草木秀拔春之恩。古壁之梭兮蛰龙之骨，寒潭之璧兮夜月之魂。
雪浸发根，秋生眼棱。肯月泉头客，清风楼上僧。潮翻麈尾兮蹴踏龙象，风旋羊角兮变化鲲鹏。主盟佛事，最得人憎。
三河野人，两浙社宾。湛存该理智，妙触出根尘。乌藤行脚丛林事，鈯斧住山云水身。
岩岩山有秋痕，淡淡云无宿根。入极一默之底，出成三昧之门。用不勤，湛若存，澄弗清兮搅不浑。
山寒带雪痕，春信入华根。造化岂无柄，区分自有门。出出没没也，俱承之此恩。
四大无埃，五蕴外来。智慧尚归父，因缘初不媒。西山寒月下，东海夜潮回。一一根尘妙触事，千千手眼随宜开。众生世界了如幻，影像那涴吾灵台。
静而纯，湛而存。海日珊瑚树，岩松琥珀根。家风传父祖，事业付儿孙。回途妙触了机用，个是百千三昧门。
体之湛存，潮缩海门。用之亡痕，春入华根。光明射珊瑚之魂，波澜派崑崙之源。影动非幡，声扬度垣。
二仪同根，万物一源。机活静枢之臼，象成玄牝之门。幽而不昏，湛而若存。用妙触而出碍，体至虚而无痕。车辙出门而合度，桃李成蹊而不言。
静复湛存，潮退珊瑚之根；智随用奔，派发崑崙之源。光风草木献春像，霁夜鱼龙吞月魂。
寒岩著雪，老木含春。独灵空劫眼，不碍肉团身。枯禅三椽兮自守其默，豁净四壁兮谁管其贫，森罗万像兮根根尘尘。
山秋而癯，水秋而净。得丘壑偃蹇之姿，赋猿鸟超摇之性。离微彻见根，动静该听莹。提来万法上看，更没一丝头剩。