按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
李台卿,字明仲,庐州人。貌陋甚,性介不群,而博学强记,罕见其比。好《左氏》,有《史学考正同异》,多所发明。知天文律历,千载之日可坐数也。
元丰三年正月,余始谪黄州。至岐亭北二十五里山上,有白马青盖来迎者,则余故人陈慥季常也,为留五日,赋诗一篇而去。明年正月,复往见之,季常使人劳余于中途。余久不杀,恐季常之为余杀也,则以前韵作诗,为杀戒以遗季常。
章默居士,字志明。生公侯家,才性高爽,弃家求道,不蓄妻子,与世无累,而父母与兄之丧,贫不能举,以是眷眷世间,不能无求于人。余深哀其志,既有以少助之,又取其言为诗以赠其行,庶几有哀之者。章子亲未葬,余生抱羸疾。
元丰八年七月二十五日,杜几先自浙东还,与余相遇于金山,话天台之异,以诗赠之。我梦游天台,横空石桥小。松风吹aa30露,翠湿香袅袅。应真飞锡过,绝涧度云鸟。
陈公弼家藏《柏石图》,其子慥季常传宝之。东坡居士作诗,以为之铭。柏生两石间,天命本如此。虽云生之艰,与石相终始。
吾先君子尝蓄木山三峰,且为之记与诗。诗人梅二丈圣俞见而赋之,今三十年矣。而犹子千乘又得五峰,益奇,因次圣俞韵,使并刻之其侧。木生不用回万牛,愿终天年仆沙洲。
嘉祐中,予与子由同举制策,寓居怀远驿,时年二十六,而子由二十三耳。一日,秋风起,雨作,中夜翛然,始有感慨离合之意。自尔宦游四方,不相见者十常七八。每夏秋之交,风雨作,木落草衰,辄凄然有此感,盖三十年矣。
乖崖公在蜀,有录曹参军老病废事,公责之曰:“胡不归?”明日,参军求去,且以诗留别。其略曰:秋光都似宦情薄,山色不如归意浓。公惊谢之,曰:“吾过矣,同僚有诗人而吾不知。”因留而慰荐之。
予年十二,先君自虔州归,为予言:“近城山中天竺寺,有乐天亲书诗云:一山门作两山门,两寺原従一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟清下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。左角看破楚,南柯闻长滕。钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。
.王凌谓贾充曰:“汝非贾梁道之子耶?乃欲以国与人。”由此观之,梁道之忠于魏也久矣。司马景王既执凌而归,过梁道庙,凌大呼曰:“我亦大魏之忠臣也。”及司马景王病,见凌与梁道守而杀之。
先王有经制,颁布上所行。後世不复古,贫穷主兼并。非民独如此,为国赖以成。筑台尊寡妇,入粟至公卿。
已把年华逊得翁,满前依旧祖遗踪。谢家固不多安石,阮氏还能几嗣宗。今是昨非当谓梦,富妍贫丑各为容。修然白发犹何事,只好三人自一龙。
溪行尽处却穿山,忽有人家并有田。幸自惊心小宁贴,误看田水作深川。
已是山寒更水寒,酸风苦雨并无端。诗人瘦骨无半把,一任残春料理看。
望後月不落,偏於水底明。对悬双玉镜,并照一金钲。忽值山都合,浑无路可行。多情小花径,导我度千萦。
绩溪仙翁若秋鹤,有喙不向腥膻啄。几年戢翼大江南,下看纷纷飞燕雀。亲携杖拂呵禅祖,自伐松根出灵药。世人真自为公忙,公宁有意人间乐。
破腊春未融,土膏寒不发。数声鸣条风,一夜洒窗雪。开轩万物晓,落势良未歇。铿铿青琅玕,阅此岁凛冽。
建溪有灵草,能蜕诗人骨。除草开三径,为君碾玄月。满瓯泛春风,诗味生牙舌。平斗量珠玉,以救风雅渴。
人骑一马钝如蛙,行向城东小隐家。道上风埃迷皂白,堂前水竹湛清华。春归河曲定寒食,公到江南应削瓜。樽酒光阴俱可惜,端须连夜发园花。